В пятницу прошлой недели в Музее уездного города прошла интересная встреча. В гостях у валдайцев побывал — и это было совершенно не случайно — настоятель старообрядческого храма святого Иоанна Богослова в Великом Новгороде священник Александр Панкратов. Гость Валдая рассказывал о жизни и подвигах Павла Великодворского, блаженного ктитора Белокриницкой Митрополии, человеке, который родился и провёл свои юные годы, что для нас очень важно, в старинном селе Зимогорский Ям, известном нам просто как село Зимогорье, и который совсем недавно, буквально в прошлом году, был причислен к лику святых. Какие же такие подвиги совершил уроженец Зимогорского Яма и почему теперь имя его находится в ряду святых?Пётр Васильевич Великодворский — именно таково мирское имя инока Павла — родился в 1808 году в семье христиан древлеправославного исповедания. Его отец был состоятельным старовером, работал волостным писарем и одновременно содержал постоялый двор. Имел большую библиотеку старопечатных и рукописных книг и свою любовь к духовному просвещению передал сыну, наречённому Петром. Мать Петра вела домашнее хозяйство, а после смерти мужа постриглась в инокини одного из женских монастырей. С ранних лет благодаря учёности отца мальчика тянуло к духовному самосовершенствованию. Его неуёмное желание стать иноком со временем свершилось, но для этого потребовалось некоторое время. Сложные семейные обстоятельства после кончины любимого отца заставили юношу принять на себя ношу главы семьи, тем самым заботиться о матери, младших братьях и сестре. Занимая, как и его отец, должность волостного писаря, он многому научился в познании законов и обычаев государства, в котором имел счастье родиться. В начале своего пути он был отмечен как заступник простых праведных людей и как человек, который ощущал на себе покровительство святого Николая Чудотворца. В 1830 году Пётр решил оставить мирскую жизнь и отправиться в одну из староверческих обителей Стародубья — селения, лежащего на границе Брянской и Черниговской областей. В монастыре Пётр нашёл то, что искал уже много лет: возможность самосовершенствоваться на пути духовном. Шло время, и в первый день марта 1836 года он был пострижен в иноки с наречением имени Павел. Староверы были дальновидны и задавались глобальными в духовной жизни вопросами, которые для них были так же естественны, как наука для учёного. Примерно в то время в Москве состоялся большой старообрядческий собор, который постановил учредить место пребывания древлеправославного епископа за рубежом. Кстати, человека, который возглавил бы людей старообрядческой веры, до этого тоже не было, и его необходимо было найти. Случилось так, что именно инок Павел стал одним из тех, кому была поручена эта благородная миссия. Долгие поиски подвижников, в числе которых был и он, в некоторых странах, в том числе и в странах Востока увенчались успехом в 1846 году. Заветным, искомым местом старообрядцев, местом, где можно было избежать всяческих гонений со стороны государства, стало селение Белая Криница, находившееся тогда на территории Австрийской империи (теперь это земли Западной Украины). Через некоторое время был найден и человек, который взял на себя великую ответственность быть кормчим в древлеправославной вере. Им стал митрополит Амвросий, который был присоединён к старообрядческой Церкви в том же 1846 году. Много добрых дел совершил инок Павел, будучи в Белокриницком монастыре духовным наставником многих других людей, вставших на путь веры, тем самым внёс известный вклад в восстановление полноты церковной жизни. В Валдае есть потомки старообрядцев из Зимогорья, коих в конце XIX века насчитывалось, по словам ведущего научного сотрудника музея Н. П. Яковлевой, более трёхсот. А до этого времени их было ещё больше. Одними из потомков местных старообрядцев, например, по линии Натальи Сосуновой являются братья Алексей, Андрей и Евгений Сосуновы. Есть у настоятеля храма в Новгороде идея: к Д. Тарасов
На снимке: А. Панкратов