Духовный ларец: Светоносное имя    04.11.11 г. Простота, спокойствие, сердечность, светлая духовная трезвость, кротость, глубокое смирение, искренняя любовь к бедности, отрешённость от земных благ — вот качества, которыми был наделён Тихон и которые он проповедовал людям. Из книги Ю. Н. Поведского «Валдайское приселье» На прошлой неделе в рамках духовной жизни в районе прошло интересное событие. В центре внимания его было имя святителя Тихона Задонского, епископа Воронежского, Задонского чудотворца, тесно связанное с валдайским краем. Это имя человека, оставившего большой след в духовной и литературной жизни России. Мероприятия в связи с этим были посвящены 20-летию второго обретения мощей святителя. Программа Дня (назовём его с большой буквы) включала в себя божественную литургию в Свято-Троицком соборе, затем там же конференцию на соответствующую тему, экскурсию в Короцко, где на местном кладбище похоронены родители церковного проповедника, религиозного мыслителя и писателя; а также экскурсию в окрестности селения, где когда-то был монастырь в его честь, и трапезу, которая состоялась в соборе в заключение программы, уже после возвращения экскурсантов и участников конференции в город. Нужно отметить, что всё это состоялось благодаря инициативе и живому участию настоятеля собора Игоря Бойцова. Конференция с участием духовных лиц прошла в правом приделе храма, названном как раз в честь Тихона Задонского. Здесь в течение нескольких часов её участники своими докладами и вниманием к слову других прикоснулись к истории поистине подвижнической жизни Тихона, его служения Отечеству на поприще духовном в качестве священника и в качестве мыслителя с пером в руке. Ведь человек этот оставил после себя богатое литературное наследие православного характера. Вот темы докладов, обозначенные в программе: «Обзор истории христианской школы», «Труды святителя Тихона Задонского», «Влияние Тихона Задонского на литературу», «Святитель Тихон Задонский и его малая родина, село Короцко», «Верить — это значит жить». Среди докладчиков были: председатель отдела религиозного образования и катехизации Новгородской епархии протоиерей Александр Ранне, настоятель церкви святых апостолов Петра и Павла в Валдае Игорь Грибов, преподаватель Новгородского университета О. С. Бердяева и другие. Внимая этим содержательным сообщениям, слушатели окунулись в многовековую историю России, в период её крещения, в петровское время и время жизни Тихона Задонского, историю, по сути наполненную до краёв противоречиями и реформами, великими испытаниями для христианства. Вот в таких исторических обстоятельствах и появлялись видные фигуры — вернее, сама история порождала их на свет. Далеко не все знают, например, что Пётр Великий сыграл не очень хорошую роль в развитии православной церкви, относясь к её деятельности прагматично, издавая указы, которые по существу на долгое время обескровили монастыри, эти духовные центры государства российского. Сколь значима была в таких условиях миссия святителей, понимавших предназначение Церкви, её роль в жизни народа, с болью отошедшего от язычества! В числе многих литературных произведений из-под пера святителя вышел большой труд под названием «Сокровища духовные от мира собираемые», представляющий собой плод размышлений проповедника о нравственности. Смысл своего литературного творчества он выразил в следующих словах: «Познаётся христианин не от того, что красно говорит и пишет, но от того, что красно и богоугодно живёт». Тихон Задонский (настоящее имя его Тимофей Кириллов) родился в Короцке в 1824 году в бедной семье дьячка Короцкой Никольской церкви Савелия Кириллова. О судьбе святителя мы как-то уже писали в нашей газете. Поэтому, может быть, не стоит сейчас повторяться. В этот раз хотелось бы остановиться на обители в честь его имени, построенной в XIX веке здесь, на Валдае, а именно в селе Короцко. Вот что сообщает читателю историк Ю. Н. Поведский: «Идея создания и устройства женского общежительного монастыря во имя святителя принадлежала петербуржцу, действительному статскому советнику Николаю Васильевичу Елагину, автору книг на духовные темы, цензору. Елагин, для которого монашество было высшей ступенью нравственного совершенства, решил устроить в память о Тихоне женский монастырь на его родине… Испросив в 1862 году благословения у митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Исидора на устройство монастыря, Елагин через печать начал делать предложения о привлечении благотворительных средств на устройство обители. Сам он, будучи крупным помещиком, внёс значительную сумму денег для этого строительства. Пожертвования поступали со всей России. Местоположение для новосоздаваемой православной общины было выбрано в лесу, в одной версте от села Короцко на берегу живописного озера. В 1863 году начались одновременные земляные, каменные и другие строительные работы, и к осени 1864 года каменный трёхэтажный корпус келий с небольшой домовой церковью во имя Тихона в северной части здания был уже построен. 22 августа 1864 года было получено официальное разрешение императора Александра II об утверждении Короцкой женской общины с училищем при ней для девиц и лечебницей для приходящих. С 1865 г. по 1871 г. было окончательно достроено и отделано каменное здание келий для жительства сестёр, в середине этого здания сооружён великолепный каменный двухпрестольный соборный храм с пятью главами, увенчанными позолоченными крестами и особой главой над алтарём. С западной стороны к храму примыкала колокольня со шпилем и с 12 колоколами. 1–2 октября 1871 года совершилось торжественное освящение этой церкви. Главный престол собора был освящён в честь иконы Владимирской Божией Матери как главный храм Задонского монастыря, где в то время покоились мощи святителя, а южный — во имя самого святителя Тихона». О монастыре и его достопримечательностях, о Короцком погосте участникам Дня подробно рассказала в ходе самой автобусной экскурсии ведущий научный сотрудник Музея уездного города Н. П. Яковлева. Её живой и увлекательный рассказ переносил любителей истории православия в ушедшие времена. Глаз останавливался на монастырских постройках — церкви во имя великомученицы Варвары и всех Святых, Владимирском соборе, стене обители — вернее на том, что от этого осталось… Д. Тарасов На снимках: на Короцком погосте, на могиле родителей святителя, Саввы и Доминики (на ней в наше время стоит часовня) состоялась панихида по покойным; отслужил её священник из Боровичского благочиния протоиерей Валерий Дьячков; в бывшем Владимирском соборе монастыря валдайцы в сопровождении настоятеля Свято-Троицкого собора Игоря Бойцова увидели настенную роспись, частично уцелевшую, побывали под землёй в крипте — подземном храме, где имели возможность взглянуть на элементы его архитектуры, являющиеся заимствованием Русью традиций Византии. Фото автора

комментировать