Драгоценные камни истории    10.06.16 г. День рождения для каждого праздник, а день рождения города — праздник вдвойне: он даёт возможность жителям почувствовать себя большой дружной семьёй, соединяет в одно целое события прошлого и настоящего. В преддверии праздника мы встретились с человеком, который настолько увлечён историей родного края, что на основании архивных данных составил интереснейшую, подробную документальную книгу о Валдае и прилегающих к нему сёлах и деревнях. Знакомьтесь: Юрий Анатольевич Николаев работает юристом в производственном отделении «Валдайские электрические сети», окончил Ленинградское высшее артиллерийское командное училище и Московский психолого-социальный университет, служил в Вооруженных Силах и правоохранительных органах. По роду службы ему приходилось много ездить по стране. Юрий любит путешествовать, и везде, где бы ни был, он интересовался историей того места, пытался провести аналогию с историей родного края. Оказалось, что литературы, рассказывающей об истории любимого города, очень мало. Драгоценную информацию собирал буквально по крупицам более пятнадцати лет. Начиналось всё с печатных документов и публикаций в газетах и журналах, а когда появилась возможность работать с электронными базами данных, то дело ускорилось. Юрий провёл настоящее профессиональное исследование, сведения искал в Новгородской областной библиотеке, хранилищах древних актов в Москве и Санкт-Петербурге. Обращался к писцовым, платёжным и ямским книгам (в частности, книге Деревской пятины 1495 года, где содержится описание населённых пунктов по погостам и волостям) и книгам, находящимся в частном хранении (которые время от времени появляются в интернете), использовал отчёты, географические и исторические описания мест. Многие вещи публиковались статистическим комитетом Новгородской губернии и Новгородской епархией, у которых были свои типографии (описание уездов, приходов), министерством просвещения (составлялись перепись школ, таблицы с количеством домов и проживающих там детей, основателей и благотворителей). Есть учётные данные о количестве пахотных земель и владельцах земельных участков, планы межеваний, которые составлялись в виде карт с 1766 года (после того, как Валдаю был присвоен статус города и определён Валдайский уезд), где есть экономическое описание каждой деревни. Юрий провёл колоссальную работу, поднял из небытия огромный пласт интереснейшей информации, которой любезно позволил поделиться. * * * С чего же начинался Валдай, кто они, наши далёкие предки? Раскопки учёных показали, что по берегам рек Березайки и Валдайки, в районе озера Пирос люди жили ещё в эпоху неолита. Были найдены разнообразные кремнёвые орудия: ножи, резаки, скребки, дротики и копья, наконечники стрел, а также янтарные украшения, черепки гончарной посуды. Древнейшее поселение людей, стоянка каменного века, находилась на месте, где Холодный ручей впадает в Станковскую луку. Жилища строили на сваях на воде, и основными видами деятельности местных жителей были рыбная ловля и охота. До появления на Валдайской возвышенности в середине I тысячелетия нашей эры славян на этих землях жили угро-финские племена. Славяне заселялись двумя волнами. Первая, восточная ветвь славянства, разросшаяся в русский народ, пришла со склонов Карпат. В составе переселенцев были славяне, западные балты и, может быть, небольшая часть германцев. Вновь расселившиеся племена выделяются погребальными памятниками, длинными курганами, которые датируются V веком. Расселившееся в лесной местности Валдайской возвышенности земледельческое население, не имея качественных орудий для вырубки леса и обработки пахотных угодий, занялось подсечно-огневым земледелием, охотой, рыболовством и лесными промыслами. Вторая волна славянского расселения из земель Среднего Повисленья прошла в VII веке и впоследствии получила имя по этнической принадлежности и месту оседания — словене ильменские. Они создали свою политическую организацию — племенной союз, принесли культуру сопок. Особенно много этих сооружений у озёр Боровно, Вельё, а также по берегам рек Полометь и Валдайка, их можно увидеть около села Яжелбицы, деревень Миронеги, Варницы. Валдайцы по своим антропологическим чертам близки к белорусам, некоторым литовским и польским группам. * * * По летописным источникам, самое древнее поселение на территории Валдайского района — это село Яжелбицы. Впервые оно упоминается около 1264 года в «Уставе князя Ярослава о мостех» (от Яжелбиц выделяются люди на строительство моста в Новгороде). В 947 году на месте славянского поселения, расположенного на берегу реки Полометь, великая княгиня Ольга создала Яжелбицкий погост, центр феодальной администрации, представлявший собой деревянную крепость с боевой дружиной. Когда княгиня Ольга стала христианкой, на погосте был воздвигнут православный храм. Монгольское войско хана Батыя на пути к Великому Новгороду разорило Яжелбицкий погост. Защитники крепости не убежали, не спрятались в лесах от безжалостного врага, разгорелась кровавая схватка. После разгрома Яжелбиц Батый отказался от похода на Великий Новгород, голодное и измотанное упорным сопротивлением монгольское войско остановилось у Игнач-креста. Устав Ярослава Мудрого, составленный после смерти Ольги, говорит, что Новгородская земля была разделена на восемь частей, в числе которых названа и Яжелбицкая тьма, руководство которой осуществлял посадник, назначаемый боярами Великого Новгорода. После покорения Великого Новгорода Иваном III новгородские земли разделили на пятины: Вотскую, Шелонскую, Обонежскую, Деревскую и Бежецкую. В конце XV века основанные великой княгиней Ольгой погосты вошли в состав Деревской пятины Новгородской земли, а первое упоминание о ней находится в писцовой книге за 1495 год. Древнейшее упоминание названия «Валдай» содержится в новгородской берестяной грамоте середины ХII века, где речь идёт о налоге с Валдая в пятнадцать кун. Возможно, имеется в виду регион в целом, а не конкретный населённый пункт. История города Валдай начинается с Валдайского селища, появившегося на берегу обширной бухты Валдайского озера, получившей впоследствии название Цынарёва Лука, по фамилии местной жительницы Ольги Семёновны Цынарёвой, занимавшейся организацией катка и лодочных катаний на территории залива. В Новгородской переписной оброчной книге Деревской пятины за 1495 год при описании Короцкого погоста упоминается Валдайское селище, входившее в поместье воеводы великого князя московского Ивана III Михаила Андреевича Колычева, состоящее из дворов Якушки Демехова и его сына Климки. Неподалёку от этого селения, на берегу Валдайского озера при впадении в него Архиерейского ручья, располагалось ещё одно Валдайское селище — Нерецкого погоста. В деревне князя Ивана Семёновича Одоевского находился двор Онтипки Васкова, а в деревнях помещиков М. В. Рукавова и И. М. Бедринского — дворы Сысойко Отремкова, Харитокина Сергейкова и его сына Павлика. После ликвидации политической самостоятельности Новгорода в 1478 году лучшие земли края, принадлежавшие новгородским боярам, архиепископу и монастырям, попали в руки новых владельцев — московских дворян, детей боярских и бывших холопов — послужильцев. Оживились дороги, особенно та, что соединяла Москву с Новгородом. В 1558 году в Валдай прибыл новгородский служилый человек для устройства яма и распределения государственной повинности среди сельского населения по перевозке чиновников, дипломатов, государственных грузов и почты. Это был не бизнес, а государева служба: каждому ямщику полагалось годовое жалованье, выдаваемое сельской общиной «для дворового и лошадиного доставления» в количестве пяти рублей, семи с половиной четверти ржи и семи с половиной четверти овса. Ямщиков в равных долях наделили пашнями и сенокосами. Пользоваться ямскими лошадьми могли только лица, имевшие подорожные документы, в которых указывалось, что чиновник едет по государеву делу. В середине XVI века рядом с Валдаем на возвышенности под названием Зимняя Гора возле Большой Московской дороги возникла ямская слобода, получившая название Валдайский Ям. Валдай, оказавшийся на «государевой дороге», испытывал все превратности судьбы, связанные с событиями, которые разыгрывались на Новгородской земле. В 1570 году селище, уже имевшее к тому времени несколько дворов, упоминается летописцем как разорённое мимоходом Иваном Грозным, шедшим с опричным войском грабить Великий Новгород. В 1574 году Валдай был передан в дворцовое ведомство и стал известен как «государево» село, где имелось сорок дворов «торговых и мастеровых людей» да четыре двора «церковных соборян». Селение быстро растёт, и в 1584 году в нём, помимо пятидесяти дворов и первой деревянной церкви во имя великомученицы Параскевы, значится и «двор государя царя». Вот так из маленьких, разрозненных отрывочных записей в различных архивных документах собирается общая картина происходившего столетия назад. В списке использованной Юрием Николаевым литературы указано более 150 источников и ссылок. Часто документы напоминают боевую сводку, где сухо изложены цифры и факты, из которых непросто составить интересный текст. Юрию удалось описать две трети деревень, которые пока «живут» на территории района, открыто много интересных фактов из истории города. На основании этих материалов просто необходимо издать книгу, и эта работа ждёт спонсорской помощи! А пока мы надеемся, что в нашей газете это не последняя публикация на тему краеведения. М. Шинина Фото автора

комментировать