В минувшее воскресенье православные христиане отпраздновали День всех святых. Но не все, к сожалению, знают, что в нашей Церкви есть такой праздник, а также что он является, как и День святых апостолов Петра и Павла, престольным праздником Петропавловской церкви. Об этом дне корреспондент газеты попросил рассказать настоятеля храма святых апостолов Петра и Павла священника Игоря Грибова.
— Отец Игорь, почему этот день называется Днём всех святых?
— Церковь называет его так, потому что именно в этот день Она вспоминает всех святых, память которых совершается в Церкви в течение всего года. Этому есть несколько причин. Во-первых, вспоминая в один день всех своих подвижников, Церковь свидетельствует о том, что у них есть общее, несмотря на разницу в их образе жизни и положении в Церкви. Этим общим является вера, приняв которую, святые показали всем нам возможность праведной жизни по заповедям Божиим. Во-вторых, этим днём утверждается истина, что святых гораздо больше, чем мы знаем. История Церкви имеет много примеров, когда подвижник становится явным миру после своей смерти. Ярким примером может служить жизнь нашего новгородского святого Иакова Боровичского, о святости которого узнали лишь после того, как его нетленные мощи прибило водой к берегу в городе Боровичи. Мы понимаем, что есть много святых, которые нам неизвестны. И Церковь сегодня также вспоминает их.
— Какие исторические корни у этого праздника?
— Хотя почитание всех святых существовало с древних времён, окончательно этот праздник сложился в начале X столетия. Причиной тому стало освящение первого храма в честь всех святых. Изначально византийский император Лев Мудрый желал его посвятить своей почившей жене Феофании, которая отличалась большим христианским благочестием, но священство объяснило правителю, что у Церкви нет обычая так скоро прославлять пусть даже и очень благочестивых христиан. Тогда было принято решение посвятить храм всем святым. Император сказал: «Если Феофания угодила Богу, то таким образом этот храм будет освящён и в её честь».
— Каких святых нам следует знать?
— Хотя известно много святых, но всякому христианину необходимо знать хотя бы некоторых святых. Ведь обращаясь к святым, мы обращаемся к ним не как к посредникам между нами и Богом, а как к нашим друзьям, которые, угодив Господу, могут помочь и нам в наших нуждах. Конечно, всякий христианин должен помнить, к кому из святых мы обращаемся за помощью. Во-первых, это Божия Матерь. Во-вторых, это те святые, имена которых мы носим. В-третьих, это те святые, которые прославились во всей полноте Церкви. Это святитель Николай, великомученик Георгий Победоносец, целитель Пантелиимон и другие. Конечно, необходимо знать наших русских святых: преподобного Сергия Радонежского, благоверного князя Александра Невского, преподобного Серафима Саровского и многих других. И, естественно, нельзя забывать о святых нашей новгородской земли. Это святители Новгорода Иоанн и Никита, преподобный Антоний Леохновский, преподобный Савва Вишерский и другие. Иногда между святыми и нами выявляется связь, когда что-то в их жизнеописании совпадает с обстоятельствами нашей жизни. И к таким святым мы должны обращаться. Скажем, врач может найти помощь святых, которые так же лечили людей. Одним из них был апостол Лука.
— Приведите, пожалуйста, пример праведной жизни какого-нибудь святого.
— Конечно, выделить кого-либо из святых сложно, но мне очень нравится жизнеописание праведного Филарета Милостивого. Он был мирянин и жил в VIII веке. Особенностью этого праведника было его милосердие. Так, он подавал милостыню всем, кто у него просил. Но и в те времена были лукавые нищие. Праведный Филарет не отказывал никому, исполняя заповедь Божию, но подавал не всем одинаково. Тем, кто по-настоящему нуждался, он подавал милостыню золотом. Тем, кто преувеличивал свою нужду, подавал серебром. А тем, кто лгал, он тоже подавал, но уже медью. Пример этого святого может и нам помочь творить спасительную добродетель милосердия.
Вопросы задавал Д. Тарасов
На снимке: во время Крестного хода у церкви Петра и Павла.
Фото автора
