[VED14]

[Ларико Иванна]

VED14,
считающие денежки никогда не будут вкладывать их в утопические проекты.
Сам то подумай об их окупаемости.

Может я ошибаюсь, но думаю, что доходы основной массы горожан вертится около прожиточного минимума. На них не разбежишься.

[Модестович]

[Патцанчег]

[Модестович]

Патцанчег,
как всегда - пришел и все опошлил

[valdai dai dai]

[Патцанчег]

valdai dai dai, ни нас, миня. Бггг

Мосх, так-та, нуна диржать в тонуси. Бггг

[Ларико Иванна]

valdai dai dai,
Ты что серьезно думаешь, что Патцанчег отдельная личность? Ню! Это же наш, родненький, доморощенный диванный теоретик.

valdai dai dai, вот тебе загадка, угадай кто сидит за этим ником

[valdai dai dai]

[Ирина Валдайская]

[ЯН]

[Dutchman]

Добрый день!
Я бесконечно благодарен автору топика за начало интереснейшей дискуссии, за которой с любопытством наблюдаю пятый день. Тема мне представляется важной, в связи с чем я решил внести свой вклад в ее обсуждение.
Как правило, мы не сознаем той тесной связи с пространством, которую испытываем как телесные существа. Телесность как основополагающая характеристика человека еще в большей степени отвергается сознанием россиянина, впитавшего с молоком матери гностические доминанты культурой среды, в которой разворачивалось его образование. Тем не менее, несмотря на забвение, вытеснение факта в область бессознательного, организация пространства оказывает огромное влияние на психическое здоровье человека. Результаты последних исследований показывают, что перемены всего 2 % окружающего городского ландшафта приводят к стрессовому состоянию у человека, регулярно посещающего местность. Таким образом, наша экзистенциальная ситуация во многом определяется фигурацией окружающего нас пространства. Принимая это во внимание, можно сделать вывод, что динамика современной культуры, жертвой которой стал и Валдай, античеловечна, агрессивна по отношению к душе человека (которая ведь есть энтелехия живого тела, а не некая самостоятельная сущность). Переставая узнавать пространство, в котором протекает его жизнь, человек перестает узнавать себя и других, растет его неудовлетворенность собой и своей жизнью (это и именуется стрессом).
Агрессивная политика преобразования городского ландшафта, бесконечные нагромождения новых строений и реорганизация старых, изменение направления пространственных и пространственно-временных потоков, все эти реформы пространства, проводимые под знаменем благих намерений, на самом деле бесчеловечны.
В то же время, не стоит впадать в идеализм – невозможно повернуть течение общественной жизни в русло, обратное вектору развития доминирующей культуры (а развитие современной культуры разворачивается по направлению все более жесткой рационализации, оптимизации, экономизации и проч.). Но в то же время нельзя самозабвенно разрушать традиции (это слово прозвучало в дискуссии всего однажды у участника форума под ником Баушка), с которыми непосредственно связаны человеческие души. Компромисс же может быть найден только через общение, через коммуникацию ответственных за себя и других граждан. Что касается рынка, то еще у греков знаменитая Агора была не только местом публичного обсуждения политических вопросов, но и рыночной площадью (то же самое в Великом Новгороде – место вечевых собраний и торговых операций было одно). Безусловно, рынок помимо места обменных операций, выполняет и ряд других функций, в том числе является проводником коммуникации. Исторический центр города – идеальное место для такого рода собраний. Возможно, это будет первым шагом в восстановлении традиций прямой демократии, которыми славилась новгородская земля.

[Ларико Иванна]

Dutchman,
вы хоть и много буковок написали, но я со всем согласна.
Другое дело, услышат ли вас те кто в ответе за последние конвульсии Центра.

[maxi2505]

Dutchman, против рынка никто не выступал,мы(насколько я понял)разошлись в его формате Ярмарка или "черкизон"

[Dutchman]

[Dutchman]

[maxi2505]

[Dutchman]

[Баушка]

Dutchman, " протестные настроения в политические действия " ?! Эк , Вы батенька , зарулили !

[Dutchman]