Особая территория: Маленький рай под названием Глебово    19.09.14 г. Лето закончилось, уезжают дачники и деревни пустеют. Но благодаря им территория живёт, просто на зиму здесь жизнь замирает. Многие приезжие, вырвавшись из больших городов на природу, с удовольствием занимаются строительством и сельским хозяйством. Вот и деревня Глебово Короцкого сельского поселения, наверное, давно перестала бы существовать, если бы не дачники. Ещё совсем недавно деревня значилась как нежилая, но несколько лет назад ей возвращён прежний статус, а случилось это потому, что туда каждый год надолго приезжают люди, появляются новые дома, и у этого населённого пункта появилось пусть пока ещё туманное, но всё-таки будущее. Крохотную деревню Глебово не сразу отыщешь среди дремучих лесов. Находится она в тупике, окружённая болотами, Глебовским ручьём и озером Находно, которое когда-то давно, в XVIII веке, называлось Глебовским, а ещё раньше — в XV веке — Колодно («колода» — болотистое место, заваленное лесом). Незаметная «повёртка» на дороге Короцко — Гагрино — Середея, и примерно через полтора километра открывается зеленоватая гладь воды, кажущаяся немного сумрачной от отражения в ней сомкнувшихся тёмным строем могучих елей. Внимательно вглядевшись, среди камышей и лесного бурелома можно рассмотреть редкие утопленные в буйной зелени крыши домов. Места глухие, облюбованные охотниками и рыбаками. Совсем не редкость в здешних местах встретить лису, енота и даже хозяина леса, косолапого мишку, а зимой недалеко от домов можно увидеть и волчьи следы. И хоть деревня Глебово всегда была небольшой, но древностью своей истории она вполне может поспорить с большими сёлами района и даже с Валдаем. В историко-краеведческих очерках Ю. Н. Поведский пишет, что в 1495 году селение входило в Городенский погост как поместная двухдворная деревня Нахлибие (в названии подчёркивается заболоченность местности — наверное, от слова «хляби»). В писцовой книге 1648 года селение упоминается как «селцо Глебово», принадлежащее помещику Ивану Ивановичу Стогову. В конце XVIII века продолжатель рода Стоговых построил в усадьбе большой двухэтажный каменный дом, в котором как огромная святыня хранилась древняя икона святителя Николая Чудотворца. По преданию, икона была написана в благодарность за чудесное спасение от плена и смерти от рук соплеменников бывшего Ордынского мурзы, обратившегося в православную веру и принявшего святое крещение с именем Клеопа. Эта икона переходила в потомстве Клеопы (получившем фамилию Клеопиных) из поколения в поколение. По родственным связям Клеопина с домом Стоговых, икона была перенесена в усадьбу Глебово. Сюда, в Глебово, к чудотворной иконе, в XIX веке стекалось великое множество паломников. Впоследствии этот дом был разрушен, икона из Глебова перенесена в Покровскую церковь в Короцке, а на месте дома построена красивая часовня, имевшая 15 метров длины, 4 — ширины и высотой до купола с вызолоченным крестом — 21 метр. В 1909 году икону возвратили в часовню, которая действовала до 1937 года. На то время в деревне насчитывалось 28 домов, 36 мужчин и 54 женщины. И сейчас ещё на высоком холме, где стояла часовня, можно найти большие камни, а неподалёку, буквально в 150–200 метрах, стоят аккуратные домики дачников. Деревня живёт, пока в ней есть жители Сегодня только дачники поддерживают жизнь деревни. Ещё до недавнего времени в деревню было ни проехать, ни пройти: машины просто застревали в непролазной грязи. При такой дороге много сюда не наездишься, поэтому на отдых горожане приезжали в основном в летние месяцы, когда дорога подсыхала после весенней распутицы, и уезжали загодя — пока она не раскиснет от осенних дождей. Сейчас дорогу привели в порядок, и жизнь в этих местах оживилась. В Глебово с ранней весны и до поздней осени живут четыре семьи. Дома Трофимовых, Ермоленко, Ефимовых и Тидеман стоят рядышком, образуя как бы небольшой хутор с ровненькой лужайкой в центре. В отдалении недавно построен ещё один дом, и неподалёку опять стучат молотками — деревня отстраивается. Говорят, что вокруг много участков, хозяева которых тоже мечтают здесь построиться. Жители «хутора» все родом из Санкт-Петербурга, хотя корни семейного древа Трофимовых напитаны соками глебовской земли: у Татьяны Сергеевны отсюда родом отец. В середине шестидесятых годов прошлого века они купили дом у его троюродной сестры, и с тех пор родители каждый год привозили Татьяну в Глебово на каникулы. Татьяна вспоминает, что, когда они купили дом, в деревне держали трёх коров. А ещё раньше здесь было целое стадо, молоко сдавали на Валдайский молокозавод, работала совхозная бригада, сажали картофель и горох, рожь и овёс, в озере нагуливали жирок утки и гуси. Следом за Трофимовыми умирающие без хозяев дома приобрели её питерские знакомые. Из коренных местных жителей застали только бабу Ганю, которой на то время было уже за 80 лет, однако она держала корову, а оставаясь зимой в полном одиночестве, делала запасы и прокладывала через озеро тропочку — кратчайший путь до ближайшего обитаемого жилища. И это совсем неудивительно: ведь ещё в начале двадцатого века было обычно, если семья из 5–7 человек имела 2–3 лошади, пару коров, овец, баранов, коз, окрестные поля были распаханы, и вокруг зрели рожь, овёс, ячмень и лён. Дачники тоже без дела не сидят, но у них главная работа и забота — это огород, сад, да ещё благоустройство территории. Домики хоть и старенькие, но ухоженные, и вокруг них цветы и аккуратные грядочки со всевозможными овощами. На полянке перед домом слышны голоса детей — бабушки привозят с собой внуков на каникулы. Деревенская жизнь всем очень нравится: ну-ка, попробуйте всего за несколько часов перенестись из современного Петербурга в такую-то глушь — ни света тебе, ни холодильников, ни телевизоров. В одном только доме есть генератор, но его включают ненадолго, только чтобы накачать воду и посмотреть вечерние новости. Вечером почти все пользуются керосиновыми лампами да фонариками, припасы хранят в подвалах да в погребе, сливочное масло — в баночке с холодной водой. Автолавки и автобусы сюда не ходят, гости приезжают редко. Тишина такая, что думается, есть ли какой другой мир — полная оторванность от цивилизации. И это-то и нравится дачникам, очень успокаивает такое времяпрепровождение — поработать без надрыва, себе в удовольствие, а потом посидеть на завалинке, спокойно побеседовать, поделиться рецептом какой-нибудь вкусной домашней заготовки, обсудить журнальную статью. Все забыли, когда в последний раз болели, а ребятишки за лето становятся деловыми и самостоятельными. Вот и внук Татьяны Трофимовой Женя после проведённого в деревне лета приезжает в северную столицу изменившимся: в отличие от многих сверстников, может легко обходиться без компьютера, много читает, без труда придумывает себе интересное дело и часами им занимается и вообще обо всём имеет своё мнение. И это неудивительно: ведь в деревне у него есть все возможности пробовать свои силы. Хочешь — строишь шалаш или ловишь рыбу, лепишь колобки в песочнице для маленькой сестрёнки или дрессируешь любимую овчарку, интересно и строительством заняться вместе с дедом. Это только на первый взгляд кажется, что в деревне скучно. Но когда скучать, если на земле всегда есть дело? Сейчас, осенью, соберут дачники грибы да ягоды, сделают заготовки — и отправятся «на зимние квартиры», чтобы на следующий год всей компанией опять собраться на лужайке в маленьком раю под названием Глебово. М. Шинина Фото автора

комментировать