Культурное пространство: Добры, веселы и очень обаятельны    14.11.15 г. Кто же не знает «митьков»? А если кто не знает, знакомьтесь. Обаятельный, похожий на лубочный образ простоватых мужичков в тельняшках, живущих не по правилам, а как хочется, работающих в угольных котельных и одновременно пишущих наивные картины с философским подтекстом, стал известен и популярен в середине 80-х годов. Митьки — зачинатели и настоящий символ ленинградского неофициального искусства, продолжатели традиций знаменитых художников «Арефьевского круга». В знак протеста, что власти запрещали народу выпивать, члены этого неформального братства в своё время много пили, но в середине 90-х решили, что пьянство и искусство несовместимы, пить бросили и всерьёз занялись творчеством. В отличие от других протестных движений, философия митьковского гласит: «Митьки никого не хотят победить!» (поэтому завоюют весь мир). Митьки обращаются друг к другу «браток», «сестрёнка», ввели в свой лексикон особые слова и выражения. Знаменитое «дык» переводится — как, кто, почему, или обозначает упрёк, «ёлки-палки» (или «ёлы-палы») — сожаление или извинение, или вот ласковое — «дурилка картонная»… есть и другие. В общем, митёк — это собирательный образ этакого беспечного добряка-раздолбая со своим сленгом, поведением и философией, который придумал один из художников этого круга Владимир Шинкарёв. Он написал книгу, в которой прототипом митьков стал его товарищ Дмитрий Шагин. На вечере в доме 1«А» большой, бородатый, громкоголосый Дмитрий Шагин кажется, заполнил собой всё пространство гостиной. Он весело балагурил, читал стихи и громко басил в микрофон в свойственной ему манере: «Что тебе снится, крейсер «Аврора»?..». Пока митёк выступал на сцене, его жена Татьяна скромно сидела в сторонке и внимательно наблюдала за происходящим. Поколение сторожей, дворников и операторов котельных… многие люди творческих профессий уходили на такие работы, чтобы иметь свободное время для занятий искусством. А теперь митьки — знаменитости, их картины находятся во многих частных коллекциях, приобретены Русским музеем и Музеем истории города (Санкт-Петербург), их приглашают на творческие встречи, им подражают, их копируют. Они познакомились на дне рождения. Татьяна, тогда студентка Института точной механики и оптики, улыбаясь воспоминаниям, говорит, что Митя на второй день предложил ей руку и сердце. Он же возмущённо опровергает её слова, уточняя, что предложение сделал сразу, в тот же вечер. Поженились и поселились в доме его родителей — на 18-й линии Васильевского острова в Санкт-Петербурге. Как, на что, где жить, и не думали: наверное, время было другое. Просто встретились два близких по духу человека, встретились и влюбились. Отец и мама Дмитрия Шагина — известные питерские художники, их дом всегда был наполнен удивительными творческими людьми. По словам супругов, жизнь у всех была нелёгкая, но очень интересная; не было дня, чтобы на обед не приходили гости — поэты, музыканты, художники. В той же квартире жили Митины сестра и бабушка, и там родились одна за другой (в 1980, 1983, 1985 годах) три дочки Дмитрия и Татьяны. Митя кидал уголь в котельной, работал сторожем при Мухинском художественном училище, куда его не взяли по причине того, что отец считался неблагонадёжным. Рядом с детскими кроватками в комнате стоял мольберт, и Дима тут же писал картины. Институт Татьяна не окончила. Вначале делала графические работы для Горного института, оформляла экспозиции, а после рождения детей времени не стало, и она недолго думая сменила кисть и карандаш на швабру и тряпку — стала работать в Горном институте уборщицей. — Любая работа достойна человека и не унизительна. Митина мама научила: брезгливость — это не проявление «аристократизма», и ставила в пример великих княжон, которые во время войны в госпиталях ухаживали за ранеными. Она вела домашнее хозяйство и воспитывала детей. Он писал картины, организовывал художественные выставки и концерты и сам участвовал в них, ездил с выступлениями по стране и за границу. Оба в один голос говорят, что специально детей не воспитывали, все были счастливы (это тоже воспитание), особенно когда папа находился дома. Внешне они такие разные: хрупкая, нежная и сдержанная Татьяна и мощный, бородатый, эмоциональный и громкоголосый Митя. Одновременно они так похожи — похожи своим отношением к жизни, воспитанию, творчеству. В этом их сила и необычайная притягательность. Митя, как и положено митьку, человек нерациональный. Татьяна обеспечивает быт, поддерживает, подсказывает, направляет. Ни тот, ни другая в судьбу не верят и считают, что человек сам строит свою жизнь. Супруги легки на подъём и общение, с удовольствием рассказывают о своих планах и проектах, которых множество. Дмитрий участвует в художественных выставках и музыкальных проектах, пишет картины. Татьяна делает коллажи на ткани и тоже занимается живописью. В подарок Шагины протягивают почтовую карточку с репродукцией картины, написанной в содружестве с другими художниками под названием «Митьки приносят Ивану Грозному нового сына». Картина размером 2х3 метра претендует на место в галерее на время реставрации знаменитой картины И. Репина «Иван Грозный убивает своего сына». — Мы решили помочь царю, о несправедливом отношении к которому заговорили православные активисты, и художественными средствами поддержать его, таким образом восстановить историческую справедливость, — комментирует работу Дмитрий Шагин. Творчество митьков по-прежнему остаётся популярным и востребованным. Почему оказалось таким сильным и живучим это неформальное движение? Дмитрий Шагин утверждает: секрет в том, что они всегда были веселы, к людям добры и относились ко всем и всему с интересом. М. Шинина Фото автора

комментировать