Духовный ларец: Жить как единое братство. Часть II    27.01.17 г. Монашество — удел немногих Ежегодно Иверский монастырь посещает более 20 тысяч паломников, туристы целыми автобусами приезжают сюда со всей России и из-за рубежа. Едут помолиться, соприкоснуться с историей, полюбоваться древним архитектурным ансамблем. Само по себе это очень хорошо, но трудно согласуется с монашеской жизнью: ведь мирская суета заглушает тонкие движения души, а монах должен непрерывно пребывать в молитве. Для монахов это огромное испытание и очень большое искушение. Молитва (о. Пантелеимон) Отец Пантелеимон не просто священник, он ещё и духовник братии. В монастыре без малого двадцать лет. Когда в 1998 году о. Пантелеимон пришёл сюда, повсюду была разруха, всё равно как после бомбёжки. Церковь Богоявления была единственным местом, где проходили богослужения, братия жила в этой же церкви на втором этаже, тут же размещали паломников, которых иной раз было до сорока человек. Монах рассказывает, что людской поток по сравнению с девяностыми годами прошлого века увеличился в десятки раз, и с каждым годом только растёт. Всё больше людей обращается к Богу, заметно повысился общий культурный уровень, чувствуется, что люди стали больше читать духовной литературы. А что же монахи? Монахи такие же люди и тоже болеют душевно и телесно и так же нуждаются в утешении и поддержке, как все. — У каждого православного человека есть ангел-хранитель, а есть другой, «чёрный» ангел, который пытается ввести его в уныние, отчаяние, раздражение, — поясняет о. Пантелеимон. — Вот и нашёптывает он монаху: «Все люди живут, у них семьи, а ты от всего отказался…». Мирского человека сопровождает один бес, а монаха сорок. Как только человек начинает каяться и приближаться к Богу, с ним у дьявола начинается война, потому что была расставлена сеть ловушек, в которые человек исправно попадался, и вдруг он перестал попадаться, и тут начинается череда искушений, соблазнов, козней бесовских. Монах ограждает себя от внешних «грубых» грехов, но появляется море внутренних искушений. В прошлом о. Пантелеимон работал в Санкт-Петербурге врачом-терапевтом, и ещё одно его послушание — по мере сил оказывать медицинскую помощь. — Как Вы думаете, есть ли связь между болезнью души и тела? — Допустим, человек переедает, не удивительно, если у него появляются гастриты, язвы. По наблюдениям, рак бывает у тех, у кого есть внутренние противоречия или большое недовольство жизнью, если человек живёт отрицательными эмоциями. Нужно вовремя остановиться и осознать это. На исповеди люди жалуются, что не ладятся взаимоотношения с близкими: мужья недовольны жёнами, жёны — мужьями, невестки не находят общего языка со свекровью, а зятья с тёщами (и наоборот), у многих большие проблемы с детьми. — Не было в детстве православного воспитания, и теперь все расплачиваются, — продолжаем беседу с о. Пантелеимоном. — Некоторые, ища спасения, приходят в монастырь. В женских монастырях почти нет мест, а мужчина благочестивый нынче большая редкость. У женщин более обдуманный подход к монашескому постригу, они реже нарушают данный обет. У нас было несколько случаев, когда монахи покидали обитель. Потребность прислониться к чьему-то плечу есть у каждого, трудно преодолеть человеческие привязанности, отрешиться от мира. В том и подвиг монаха, и такой подвиг — удел немногих. Наверное, монахи ещё острее чувствуют своё недостоинство перед Богом, потому что больше ощущают основополагающую духовную составляющую нашей жизни, правду в словах царя Соломона: «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Екк.1:18) Главное — Бог есть, ты не один Люди специально приезжают в монастырь помолиться и на исповедь с надеждой облегчить душу, найти ответ на мучающие вопросы, обрести внутренний покой. Раннее утро. В Иверском соборе перед иконой истово молится молодая женщина. После службы разговорились. Татьяне 29 лет, вместе с мужем приехала из Твери. Жизнь у женщины складывалась ой как непросто — когда ей исполнилось 18 лет, умерла мама, жила у тёти, потом в приюте. Она инвалид первой группы, 8,5 лет была на гемодиализе, недавно по благословению своего духовника сделала трансплантацию почки. Татьяна давно ездит по монастырям и уже много раз была в Иверском, искренне верит в то, что её молитвы Бог слышит и помогает. Татьяна надеется на чудо, что Господь пошлёт ей ребёночка, а если не судьба, обязательно кого-то усыновит, подарит счастье сироте. Нет у этой молодой женщины ни уныния, ни страдания ни в лице, ни в голосе. Словом разгоняя мрак Если кто от души молится, Господь слышит эти молитвы. Больше десяти лет в монастыре работает свечницей Ольга Муравкина. Вначале просто приезжала сюда помогать восстанавливать монастырь, вместе с другими убирала мусор, мыла, чистила, потом стала работать в свечной лавке. В церковь её привела болезнь ребёнка, у которого внезапно стали выпадать волосы. Много лечились, скитались по больницам, диагноз так и не поставили, зато семья потратила уйму денег на покупку лекарств. Люди посоветовали поехать к бабушке, а кто-то сказал, что не к бабушке надо ехать, а в церковь, и эти слова запали в душу. Господь послал человека, который рассказал, как ходить в церковь, как молиться и исповедоваться, дал специальную литературу. Начали ездить по святым местам, причащаться, собороваться — и страшный процесс остановился, волосы стали отрастать. Сейчас у Ольги всё хорошо, дети здоровы, рядом любимый муж, и в себе она почувствовала изменения — стала спокойнее, к жизни относится мудрее. Слово Божие учит правильно жить и меняться, понимать свою душу и сердце. Моя собеседница утверждает, что если бы раньше ходила в церковь, то в жизни всё было бы по-другому. Как просыпается душа в человеке, никому неведомо. Рядом на скамейку устало присел мужчина лет сорока с котомкой на плечах, взгляд какой-то потерянный. Оказалось, Вячеслав родом из Казахстана, российского гражданства нет, на работу нигде не принимают, и в монастыре тоже не оставляют по причине отсутствия паспорта. С виду крепкий и сильный, он пешком обошёл всю Россию, Украину и Белоруссию, жил даже в монастыре в Германии, откуда его депортировали. Накануне шёл пешком из Новгорода, в лютый мороз грелся у костра на остановках на трассе. Много лет мужчина перебивается случайными заработками, а в монастыри заходит, чтобы замолить грехи. Даже немного страшновато стало: что это за человек, какие у него мысли, что прячет за душой? Пётр, напротив, к разговору открыт, от него веет спокойствием и умиротворением, как будто он всё время внутренне наблюдает за собой, оценивает. Пётр пришёл в монастырь потрудиться во славу Божию и, возможно, в будущем останется здесь навсегда. В университете Пётр учился на физико-техническом факультете, в Новгороде была своя мастерская, долгое время занимался художественной ковкой. В монастыре для него всегда есть дело. Как-то привёз сюда детей из воскресной школы и вместо того, чтобы сразу уехать, остался на несколько дней, что-то удержало. Год уезжал-приезжал, а после праздника Покрова приехал в монастырь испытать себя. Во время рождественского поста было много искушений и греховных мыслей, на работе, в послушаниях было тяжело. Сейчас наместник о. Антоний благословил Павла читать Псалтырь, он начинает потихоньку участвовать в богослужениях. С одной стороны, для Павла это очень волнующе, а с другой он почувствовал облегчение и уверенность, что выбранный путь — правильный. Что заставляет человека отказаться от материальных и физических притязаний? Павел надеется, что Господь откроет его дальнейшую судьбу. Каждому улыбнуться и дать совет (в церковной лавке) У каждого свой крест Отец Пантелеимон говорит, что, выбрав этот путь, понимаешь всю ответственность, люди смотрят на тебя, и ты должен соответствовать своему выбору. В миру жить легче, а монаха укрепляет Благодать Божия. — Когда много людей вокруг, происходит работа над собой, через это человек понимает себя, какой он есть. В келье никто не трогает, а как только выходишь в мир, сразу начинаются соблазны, искушения, обиды, и их можно избежать, это зависит от силы внутренней молитвы. И тогда всё преображается, меняется не только человек, но и весь мир вокруг. По сути, то, как мы относимся к тому или другому событию — всего лишь наше личное восприятие действительности. Два человека могут смотреть на одно и то же, но описать по-разному. Святой — это не тот, кто не грешит, а кто себя видит хуже, чем других. Главное — понимание, что Бог есть, что ты не один. М. Шинина Фото автора

комментировать