Сайт города Валдай
Сайт города Валдай

Добро пожаловать! Вы находитесь на информационно-туристическом портале города Валдай Новгородской области.

Для туриста:


  Валдай в Инстаграме Валдай в Фейсбуке Валдай Вконтакте      




 

Новости в рубрике: история


Записи 1-10, всего найдено 248 | раньше →

С воинскими почестями. Установлен бюст на могиле легендарного лётчика Афанасия Андреевича Мамонтова

  
История героического подвига лётчика Афанасия Андреевича Мамонтова стала известна только в 2010 году. «Таран над Ямницей совершил в начале Великой Оте­чественной войны отважный лётчик, фамилия, имя и отчество которого сейчас установлены», — этими словами начинается заметка «Таран над Ямницей», опубликованная в газете «Валдай» от 28 мая 2010 года.

В результате поисковой и исследовательской работы и благодаря рассказам очевидцев, жителей д. Ямница Валдайского района Любови Васильевны Мишачёвой и Нины Васильевны Евсеевой стал известным неизвестный до настоящего времени героический подвиг лётчика, младшего лейтенанта Афанасия Андреевича Мамонтова, который он совершил 29 июля 1941 года. Прах героя до мая 2010 года покоился в заброшенной могиле на кладбище в д. Ермошкино.

Война! Это страшное слово моментально облетело маленькую деревеньку Ямница, затерянную среди вековых лесов валдайского края. Слышны слёзы матерей, сестёр, невест. Это провожают на фронт отцов, братьев, женихов. Но прошло некоторое время, затихла деревня. Жители с темна до темна на полях, идёт уборка урожая. Уже неоднократно бомбили деревню, заполненную войсками, техникой. Бомбят станции Любница, Лычково. Пал Демянск, бои идут в районе деревень Сухая Нива, Домаши, Кирилловщина. Враг рвётся к п. Лычково. Бесконечным потоком идут и наши войска, танки, пушки, машины. Но самое страшное — это воздушный таран, который наблюдали солдаты и жители деревни 29 июля 1941 года.

Звено фашистов шло плотным курсом на Валдай. После доворота на боевой курс сзади чуть повыше их вдруг появился маленький одинокий короткокрылый истребитель МИГ-3. Как впоследствии удалось выяснить, «ястребок» совершал перелёт с аэродрома Едрова на Крестцы.
Лётчик стал заходить в атаку. Из задних машин трёх «юнкерсов» стрелки-радисты открыли жестокий огонь. Но смельчак, казалось, этого не замечал. Почти не маневрируя, сблизился с левым ведомым «Юнкерсом» и зажёг его мощной пулемётной очередью. Видимо, был убит пилот, потому что с большой высоты вражес­кая машина с рёвом помчалась вниз и упала в болото в трёх километрах от Валдая.

Лётчик продолжал лететь в сторону Крестец. В районе д. Ямница лётчик заметил группу вражеских бомбардировщиков. На глазах жителей деревни наш МИГ-3 сблизился с машиной ведущего. Короткой грозной тенью повис он над пилотской кабиной, но огня не открывал и все поняли, что у него кончились пат­роны. Кто-то крикнул: «Иди на посадку». Аэродром был рядом в д. Углы. И вдруг все смолкли, потому что поняли — лётчик решил идти на таран. На глазах у жителей деревни и солдат ­МИГ-3 ударом винта рассёк хвостовое оперение вражеской машины, и «Юнкерс» стал беспорядочно падать. А наш «ястребок»? Пролетев метров двести, тоже упал на берег реки Ямница. Когда к самолёту подбежали жители деревни и солдаты, рядом с самолётом лежал мёртвый лётчик. Только марлевая повязка на голове говорила о том, что идя на таран, он был уже ранен. На петлицах его гимнастёрки рубином горели два кубика, а это значило, что лётчик был лейтенантом. Из документов узнали и фамилию героя. Им оказался лейтенант Мамонтов.

Местные жители, как положено, обрядили в последний путь героя и с воинскими почес­тями похоронили на кладбище в д. Ермошкино. Однако более 68 лет могила неизвестного отважного лётчика находилась в запущенном состоянии.

Так кто же он, отважный лётчик, лейтенант Мамонтов? Обратимся к документальным сведениям Центрального архива Министерства обороны РФ: «Мамонтов Афанасий Андре­евич, 16.01.1914 года рождения, уроженец с. Чуканка Боб­ровского района Воронежской области, в армии с сентября 1937 года. В журнале учёта боевых потерь 402 истребительного авиационного полка 57 САД за 1941–1945 гг. значится: «Мамонтов А. А. (указаны инициалы) мл. лейтенант лётчик убит в воздушном бою дер. Ямницы 29.07.1941 г., похоронен дер. Ермошкино».

В оперативной сводке №49 Штаба 57 смешанной авиационной дивизии (Крестцы) к 2.00 31.07.1941 г. значится: «402 ИАП с 8.00–8.40 в составе 7 МИГ-3 производит перелёт с аэродрома Едрово на Крестцы. При перелёте лётчик Мамонтов, отставший от группы, в 3-км от гор. Валдай сбил один Ю-88, в районе дер. Ермошкино тараном сбил второй самолёт противника Х-111. В бою погиб лётчик Мамонтов».

В переписке о потерях личного состава 6 смешанной авиа­ционной дивизии за 1941 г. значится: «Мамонтов Афанасий Андреевич, лётчик 402 ИАП мл. лейтенант, 1914 г.р., уроженец Воронежской области, г. Бобров, в КА с 1937 г., кадровый. 29 июля 1941 года в районе дер. Ермошкино таранил самолёт противника Ю-88 и геройски погиб сам (так указано в документе). Похоронен на кладбище дер. Ермошкино».

На могиле лётчика А. А. Мамонтова 7 мая 2010 года был установлен памятник. Благодаря помощи и поддержке главы администрации Любницкого сельского поселения Светланы Анатольевны Ивановой, членов поискового отряда «Валдай» и «Память» Игоря Сучкова, Сергея и Олега Пороховниковых, Сергея Иванова, Вячеслава Полунина, Андрея Шалаева, белгородского скульптора Александра Нечаева 29 июля 2019 года состоялось открытие бюста на могиле младшего лейтенанта 402-го истребительного авиационного полка Афанасия Андреевича Мамонтова на кладбище в дер. Ермошкино Валдайского района.

Валерий Пороховников,
Почётный гражданин Валдайского района,
член Союза писателей России


Поделиться
Отправить
Класснуть

Бюст на могиле отважного лётчика

  
29 июля 2019 года в 14 часов на могиле лётчика Афанасия Андреевича Мамонтова (кладбище в деревне Ермошкино Валдайского района Новгородской области) состоится открытие бюста лётчика.

Как сообщил один из инициаторов и спонсоров установки бюста на могиле лётчика Почётный гражданин Валдайского района, член Союза писателей России Валерий Пороховников, 29 июля выбрано не случайно. Именно 29 июля 1941 года младший лейтенант 402-го истребительного авиационного полка А. А. Мамонтов, управляя самолётом МИГ-3, в воздушном бою над деревней Ямница тараном сбил немецкий бомбардировщик. Лётчик Мамонтов погиб.

Благодаря помощи и поддержке администрации Любницкого сельского поселения, членов поисковых отрядов «Валдай» и «Память», представителя города Бобров Владимира Бирюлёва а также автора бюста белгородского скульптора Александра Нечаева, монумент будет открыт на могиле лётчика.

М. Семёнов


Поделиться
Отправить
Класснуть

Домострой без домостроевщины: В прошедшее воскресенье в Валдайском музейном колокольном центре прошла лекция доктора филологических наук В. Г. Дидковской

  
Мужское самодурство, телесные наказания, скупость и рабское положение женщины — первое, что приходит на ум при упоминании книги «Домострой». В своей лекции Виктория Генриховна Дидковская попыталась доказать, что это лишь поверхностный взгляд на этот уникальный памятник древнерусской литературы.

Оклеветанная книга

Как пояснила Виктория Генриховна, такому пристрастному и недоброжелательному восприятию «Домостроя» мы обязаны либеральной публицистике середины XIX века, где впервые прозвучало слово «домостроевщина». «На самом же деле домостроевщина — это уродливые явления в жизни России XIX века и безосновательно обвинять в них „Домострой“, памятник литературы второй половины XVI века. Недопустимо оценивать любое произведение с позиций новых представлений о жизни. Оценка нормативной системы „Домостроя“ по принципу „плохо“ или „хорошо“ лишена всякого смысла. Для правильного понимания его содержания нужно попытаться взглянуть на это произведение с позиций современной ему эпохи», — отмечает филолог.

Таким символом российского дореволюционного «тёмного царства» «Домострой» оставался до середины 70–80-х годов XX века, когда начали появляться прямо противоположные оценки его в науке и публицистике, прежде всего в православной периодике.

Книга, рождённая Новгородской землёй

Виктория Генриховна подробно рассмотрела историю написания «Домостроя». «Общепризнанным является мнение о новгородском происхождении памятника. Формировался „Домострой“ в XV веке во времена Новгородской республики в Великом Новгороде, самом демократическом и социально свободном государственном образовании на территории Руси. Именно в Новгороде читались и почитались тексты нравственного содержания. Именно новгородским происхождением исследователи объясняют сочетание в тексте „Домостроя“ экономического содержания и нравственного подхода к отношениям между людьми в государстве, городе, семье», — рассказала В. Г. Дидковская.

Как отметила филолог, в числе наиболее спорных вопросов — проблема авторства Сильвестра. «Одни учёные считают, что в середине XVI века „Домострой“ был написан духовником и сподвижником Ивана Грозного — священником Сильвестром в качестве назидания молодому царю, другие исследователи считают его редактором более древней рукописи», — пояснила лектор основные позиции, сложившиеся в научной среде.

По происхождению новгородец, Сильвестр приехал в Москву в 1542 году и был назначен в клир Благовещенского собора Московского Кремля — домовой церкви русских царей. Человек яркий, образованный и темпераментный, он был замечен и приближен Иваном Грозным, имел одно время исключительно сильное влияние на молодого царя, входил в состав Избранной Рады — фактически правительства при молодом Иване Грозном. Но с 1560 г. священник попал в опалу и удалился в Кирилло-Белозерский ­монастырь.

Энциклопедия семейной жизни

XVI век — переломное время в жизни Московского государства и народа, время великих обобщений, время объединения и централизации власти. «Стоглав», «Великие Минеи Четьи», «Лицевой летописный свод», «Степенная книга царского родо­словия» — все эти труды имели цель собрать культурный и исторический опыт нашего государства. «Домострой» стал настоящей энциклопедией семейной жизни, домашних обычаев, традиций русского хозяйствования. Интересно, что если переводить название «Домострой» на греческий или любой из западноевропейских языков, то придётся назвать его «Economicus».

Виктория Генриховна обратила внимание на то, что «Домострой» проникнут стремлением к утверждению нравственного закона (идеала). «Христианская мораль распространяется в ней на бытовые подробности жизни Дома — одновременно и государства, и города, и имения, и семьи. Это устав домашней жизни, дающий ответ на вопрос: что надо делать, чтобы жить хорошо — быть богатым, здоровым и быть достойным Царствия Небесного» — рассказала филолог.

Также лектор пояснила понятие семьи по «Домострою», в которую входили не только родственники, но челядь и слуги. Домашнее сообщество стремилось оградить себя от вмешательства сплетен и пересудов в свою внутреннюю жизнь. Семья по «Домострою» — это маленький мир со своим внутренним устройством, в котором соблюдается строгий порядок и иерархия отношений. Опора семьи — хозяин, «государь». Глава дома занимает господствующее положение, но это не право, а скорее обязанность.

К мужу предъявляются даже более суровые требования, чем к другим членам семьи. Например, мужьям, в соответствии с книгой, нельзя пропускать ни дня церковного пения: ни вечерни, ни заутрени, ни обедни, а жене и домочадцам — как уж получится. Так что главная тема «Домостроя» — это тема ответственности мужа за всё. Его грех отразится на жене, детях, слугах. Обязанность и ответственность перед Богом и людьми за семью давали хозяину широкие права. Он был вправе наказывать, прощать, наставлять остальных членов семьи.

Кстати «Домострой» рекомендует непослушных вразумлять поначалу «рассуждением», а если не поможет, то «плетью постегать», бить «вежливенько», «за руку держа». Но телесные наказания — это крайность. Также Виктория Генриховна отметила, что статус женатого человека в «Домострое» выше, чем статус холостого, который назван «одиноким человеком», к которому предъявляются менее высокие требования по организации домашнего быта: «А коли один живёт человек и не очень богат, да запаслив, держит для гостя пивцо в запасе, в марте сварив переварки ячневой да подсытив её; и простое пивцо тоже есть. Медку же сготовить к празднику и впрок сохранять во льду, засечь в нём медок и мартовское пивцо». По «Домострою» главное в семье — это отношения между мужем и женой, которые можно определить как уживчивость. В книге употреблено в этом значении слово «уноровить» — поступить сообразно с желаниями и представлениями другого человека.

Жена, как хозяйка, также имеет много различных обязанностей по содержанию дома и по воспитанию детей и слуг. Роль её в семье велика, поэтому она обладает известной долей самостоятельности и правом на уважение. Жена обязана сама заниматься рукоделием и знать всю домашнюю работу с тем, чтобы учить и контролировать слуг. Кроме того, она занимается воспитанием и обучением дочерей. По традиции обучение сыновей — обязанность отца. Жена, также как и муж, имеет право отдавать приказания ключнику и слугам, однако, отправляясь в гости, она должна спрашивать у мужа совета, как и о чём с ними говорить.

Воспитанию детей в «Домострое» посвящены четыре главы. Воспитательные рекомендации приведены в книге сразу же после наставлений духовных, что свидетельствует о том, как ответственно относились тогда к этому вопросу. Отдельно описана забота родителей в отношении дочерей. Например, «разсудной отец» начинает копить приданое сразу же после рождения дочери и в случае её смерти отдаёт «на помин души». При выборе мужа рекомендуется особое внимание обращать на то, чтобы муж был «в версту», т.е. имел примерно равное социальное и имущественное положение. Следует отметить, что в этом совете содержится забота не только о жене, но и о муже, так как в случае социального или имущественного превосходства жена имела значительно больше шансов превратиться в ту «злую жену».

Главные добродетели по «Домострою» — труд, физичес­кий и нравственный, чистая совесть — понятны людям как XVI, так и XXI века, что делает эту книгу актуальной до сих пор. Но особый интерес исследователей вызывают бытовые советы, которые иллюстрируют повседневную жизнь ­Московской Руси. «Домострой» осуждает расточительность и призывает к бережливости. Это выражается в подробнейших советах о том, как мыть, считать и убирать посуду, шить с запасом, на вырост одежду (поскольку рождаемость была высокой), убирать праздничное платье, сохранять для сирот и нуждающихся вещи. «Всё это характерно для XV-XVI веков, когда и эпоха, и общество, и люди не были заражены потребительством. Для средневековья характерны частые эпидемии и голодные года, поэтому бережливость — залог выживания», — отмечает В. Г. Дидковская.

В завершение лекции Виктория Генриховна отметила, что каждое поколение читающих людей понимает «Домострой» по-своему: «В настоящее время отношение к „Домострою“ поменялось на положительное. Я считаю, что „Домострой“ — это книга о здравом смысле. И если его рекомендации и не отличаются современностью, то все они связаны с вечными человечес­кими проблемами».

Елена Бойцова
Фото автора


Поделиться
Отправить
Класснуть

Навсегда предана своему краю

  
Каждый из вас, приехав в какой-либо город или страну, посещает самые известные достопримечательности. Большинство предпочитают, чтобы им рассказывали историю края, куда они прибыли. В этом всегда помогут специально подготовленные люди — экскурсоводы. Сегодня, 21 февраля — Всемирный ден экскурсовода, мы расскажем вам о коренной жительнице города Валдай, которая уже почти 50 лет знакомит туристов с историей нашего края. Галина Андреевна Моисеева принесла на встречу с корреспондентом газеты фотографии и сказала: «За день до этого, я тщательно отбирала самые лучшие снимки и вновь проходила свой жизненный путь».


Курсы экскурсоводов. Поездка в Иверский монастырь / Фото из архива Г. А. Моисеевой

читать дальше


Поделиться
Отправить
Класснуть

«Как много дней промчалось с той поры…» В нынешнем году исполняется 30 лет со дня вывода советских войск из Афганистана

  
Это событие отмечается 15 февраля, в День памяти воинов-интернационалистов. Один из участников боевых действий в Афганистане — наш земляк Сергей Дроздов. Он согласился рассказать о тех суровых днях, когда ему и его сослуживцам приходилось выполнять свой воинский долг.

читать дальше


Поделиться
Отправить
Класснуть

Незримая борьба со смертью

  
Сегодня, 27 января, день, когда мы вспоминаем полное освобождение Ленинграда от фашистской блокады. Наше поколение помнит эти дни уже только понаслышке от бабушек и дедушек. Сейчас в магазинах есть всё, что душе угодно: продукты, одежда. Люди не голодают, не идут бои. А тогда, в 1941 году, русский народ ощутил на себе нехватку еды, страх за близких и увидел воочию смерть. Фашисты держали город в блокаде целых 872 дня.

Мы встретились с Наталией Ивановной Капотовой, очевидцем тех событий. Она живёт в Валдае с 1961 года. В начале сороковых годов ей было около трёх лет. Она мало что помнит, тем более, что их с братом эвакуировали практически сразу. Но по рассказам матери и отца и что-то додумывая сама, Наталия Капотова составила картинки тех трудных времён и поделилась воспоминаниями с нами.

читать дальше


Поделиться
Отправить
Класснуть

Русская Голгофа

  
Следственные дела, до сих пор хранящиеся в архивах Федеральной службы безопасности, являются источником, добавляющим страницы истории России ХХ века — наверное самой трагичной и неоднозначной эпохи как страны, так и всего человечества. В делах этих нашли отражение последние дни многочисленных священников, продолжавших свидетельствовать о Боге в период массовых гонений, на любое проявление духовной жизни и феноменальных по масштабу нечеловеческих репрессий. В статье пойдёт речь о трёх представителях новгородского клира, пострадавших в 30-е годы.

Большой материал Елены Бойцовой доступен только для читателей газеты «Валдай». Оформить подписку на электронную версию газеты можно на этой странице — http://valday.com/podpiska.


Поделиться
Отправить
Класснуть

Фотография, хранящая историю

  
Вы когда-нибудь думали, просматривая фотоальбом, что это не просто снимки? Не просто улыбающиеся или грустные лица, запечатлённые в кадре. А картина, хранящая целую историю, на которой время, словно, остановилось.

К нам в редакцию пришла Наталия Петровна Подгорнова, председатель общественного совета при Администрации Валдайского района и принесла фотографию, которой уже почти 100 лет. На ней — одни из первых комсомольцев Валдая. Интересную историю, связанную с этим снимком, читайте в свежем выпуске газеты «Валдай».


Поделиться
Отправить
Класснуть

Если тебе комсомолец имя: Двадцать девятого октября исполняется 100 лет со дня создания комсомола

  

С пожелтевших от времени страниц газеты «Ленинский путь» на нас смотрят молодые лица: трактористы, доярки, механики, музыканты, слесари, учителя и воспитатели детских садов. Юноши и девушки, о которых идёт речь, трудились на производстве, вспахивали поля, занимались просвещением, понимая, что лишь совместными усилиями можно преодолеть трудности и построить светлое будущее. Сейчас, в век индивидуализма и личного успеха, эти лозунги кажутся идеалистическими и даже наивными. Но, может, именно эта консолидация молодёжи вокруг комсомола смогла сплотить государство, объединить усилия самых талантливых и энергичных людей.

История валдайского комсомола началась в ученической коммуне, затем в союзе студенческой молодёжи, организованной студентом реального училища Виктором Мизюком. Уже в августе 1919 года в Валдае были созданы организации РКСМ, так что комсомольцы вместе с коммунистической партией начали строительство нового государства. Культурная революция, просвещение, соревнования за досрочное выполнение планов первых пятилеток, освоение сельскохозяйственной техники — молодые валдайцы участвовали во всех проектах советской власти. И во многом успехи индустриализации были достигнуты благодаря самоотверженному труду молодёжи.

До начала Великой Отечественной войны в Валдайском районе насчитывалось 123 комсомольские организации, в которых состояли 1362 человека. В первые дни после нападения на СССР фашистских войск на фронт ушли 815 человек. Среди них были и будущие Герои Советского Союза: Я. Ф. Павлов, Н. Г. Васильев и А. Я. Михайлов. Также комсомольцы участвовали в оборонительных работах, выхаживали раненых, организовывали сбор денег и продуктов для осаждённого Ленинграда. Многие воспитанники ВЛКСМ не вернулись домой — они погибли, защищая Родину. После страшных лет войны валдайские комсомольцы, как и молодые активисты по всей стране, приняли участие в восстановлении экономики Советского Союза.

Для молодых людей комсомол был важным социальным лифтом. Здесь они могли проявить свои таланты и способности. Инициативность, трудолюбие и усердие поощрялись и ставились в пример другим. Например, валдайские члены ВЛКСМ за добросовестный труд в колхозе «Соколово» были награждены путёвками на шестой Всемирный фестиваль молодёжи и студентов. Посадка деревьев, облагораживание общественных пространств, интенсификация труда — трудно перечислить все свершения валдайского комсомола.

Валдайская газета «Ленинский путь» часто рассказывала о выдающейся молодёжи. Так, 21 мая 1970 года вышла статья о первом в Валдайском районе трактористе Алексее Качанове, который вступил в комсомол в самом начале существования этой организации. По воспоминаниям его коллег, он был очень талантливым и трудолюбивым молодым человеком. Работая слесарем в артели «Металлист» (из которой впоследствии вырос Валдайский механический завод), Алексей продолжал образование, играл на различных музыкальных инструментах и занимался общественными делами. И когда после начала коллективизации понадобилась кандидатура для обучения на тракториста, выбор пал именно на него. Трудно себе представить, но тогда американская сельскохозяйственная машина «Фордзон», которой управлял Алексей Качанов, вызвала шок и удивление у жителей деревень, где до этого вспахивали поля с помощью плуга и лошадей. Как отмечает автор статьи В. Никитин, для Алексея было очень важно нести новые технологии и культуру в сельскую жизнь. Но любознательный Алексей Качанов не остановился на этом. После прохождения подготовительных курсов он поступил в институт гражданской авиации, который блестяще окончил.

ВЛКСМ стал историей вместе с развалом СССР, но о нём говорят до сих пор. Ведь эта организация давала молодым людям площадку для самореализации, творчества и общения. Поэтому у миллионов наших соотечественников осталась светлая и яркая память о комсомоле.

Елена Бойцова
Фото автора


Поделиться
Отправить
Класснуть

Вечные письма к ближним: В Валдае 20 и 21 сентября прошли памятные мероприятия, посвящённые 100-летию со дня расстрела М. О. Меньшикова

  
На сломе эпох появляются люди, предостерегающие о приближающихся катастрофах и потрясениях. В древнем мире их называли пророками, в начале двадцатого века — мыслителями и публицистами. Одним из таких людей как раз и был М. О. Меньшиков. Предсказавший начало Первой мировой войны и гибель Российской империи, он остаётся малоизвестным и недооценённым писателем ХХ века. Сто лет назад его жизнь трагично оборвалась в Валдае, куда он уехал в добровольную ссылку. Здесь, в провинции, на берегу озера, он вместе с семьёй прошёл серьёзные испытания…

Жизнь в деталях

Памятные мероприятия, приуроченные к 100-летию расстрела Михаила Осиповича Меньшикова, начались 20 сентября у стен старинной Петропавловской церкви на месте захоронения выдающегося публициста начала прошлого века. Далее в Музее уездного города открылась выставка «Жизнь за Россию», где публике были представлены редкие экспонаты, свидетельствующие о жизни писателя, его семьи и близких друзей. Чёрно-белые фотографии, пожелтевшие от времени документы, профессорская шапочка, в которой был расстрелян М. О. Меньшиков — все эти вещи бережно хранятся в фондах музея. Но уникальная коллекция постоянно пополняется. Так, и в этом году правнучка Михаила Осиповича Ольга передала в экспозицию музея уникальные вещи, бережно сохранённые в её семье. Серебряный складень, подаренный только что родившемуся сыну М. О. Меньшикова Грише его крёстным отцом С. И. Назимовым, полковником лейб-гвардии Семёновского полка, и печать падчерицы публициста Ольги Афанасьевой. В век массового серийного производства эти вещи кажутся удивительными и душевными, говорящими много и о своих хозяевах, и о давно ушедшей эпохе.

Расписка о сдаче оружия, запятнанная кровью писателя — наверное, самый страшный предмет выставки. Со временем красные пятна стали коричневыми, но до сих пор хорошо видны. Когда большевистская власть потребовала во избежание бунта сдать всё оружие, Михаил Осипович подчинился. Поэтому во время ареста он взял этот документ с собой. Но это, как и многочисленные старания жены писателя, не смогло спасти его от страшной расправы.

Здесь же в экспозиции можно увидеть последние письма М. О. Меньшикова, адресованные его семье. Будучи под стражей и не надеясь на справедливый суд, Михаил Осипович прощается в них с родными, просит лишь детей прийти в Летний сад, для того чтобы из окна места заключения в последний раз увидеть, как они играют.

У центральной стены выставочного зала Музея уездного города стоит стеллаж с настоящим сокровищем — пятнадцатью томами «Писем к ближним», изданными в 1916 году. Здесь собраны статьи М. О. Меньшикова, опубликованные в журнале «Новое время». Также в экспозиции представлены современные публикации, посвящённые Михаилу Осиповичу, и сборники избранных статей писателя.

Как известно, за неделю до расстрела Михаила Осиповича в поместье «Погостиха» был убит генерал В. А. Косаговский. Так что на выставке представлены и экспонаты, относящиеся к жизни этого выдающегося офицера и востоковеда. Любопытно посмотреть на мощный генеральский стол, который долгое время использовался как верстак, но, несмотря на это, хорошо сохранился и теперь находится в фондах валдайского музея.

Экспозиция «Жизнь за Россию» — уникальная возможность соприкоснуться с живой историей. Так что у всех жителей Валдая и гостей города есть уникальная возможность прийти на выставку и внимательно рассмотреть все уникальные экспонаты.

Последний день жизни

Памятные мероприятия продолжились в ККЗ «Мечта», где прошёл спектакль-реквием, посвящённый М. О. Меньшикову. По словам автора сценария Г. А. Жаровниной, постановка рассчитана в первую очередь на школьников. «Нам было важно доступным языком рассказать подросткам о трагичной судьбе публициста, чья жизнь тесно переплелась с Валдаем», — рассказывает Галина Алексеевна. На сцене звучали стихи, романсы и строки из последних писем Михаила Осиповича.

Зрители смогли увидеть самого писателя — его роль исполнял В. Журавлёв. В образе жены М. О. Меньшикова на сцене появилась Н. Цветкова. Наверное, самая драматичная роль досталась Н. Фединой, которая сыграла старшую дочь публициста. Профессиональная работа звукооператора Юрия Кирьянова помогла создать неповторимую драматичную и в то же время лирическую атмосферу спектакля. Украсило постановку и выступление образцового хореографического коллектива «Завтрашний день».

По словам зрителей, во время спектакля трудно было сдержать слёзы. Ведь Михаила Осиповича расстреляли на глазах его детей. Поэтому, когда на сцене прозвучали роковые выстрелы, мало кто смог остаться равнодушным. Как отметила классная руководительница 7«А» класса школы №1 Мария Галахова, детям очень важно узнавать о судьбах выдающихся людей. «Вместе с моими ребятами мы, потрясённые и заплаканные, смотрели на живое воплощение публициста, его жены, дочки… мы как будто оказались в том роковом сентябре. Очень жаль, что жизнь Михаила Осиповича была так жестоко прервана, но это нисколько не умаляет его значение в нашей культуре и истории. Его высказывания о судьбах России давно стали крылатыми. Благодаря этому он до сих пор живёт в нашей памяти», — поделилась своими впечатлениями учительница.

Пути славянизма

Позже в Музейном колокольном центре открылись XV Меньшиковские чтения. Первой с докладом выступила старший научный сотрудник Валдайского филиала Новгородского музея-заповедника Н. П. Яковлева. Она рассказала об истории проведения в Валдае конференций, посвящённых М. О. Меньшикову. За 23 года, в течение которых проходят чтения, в них приняли участие выдающиеся исследователи, историки, философы, филологи и общественные деятели.

Далее выступила правнучка публициста Ольга Меньшикова, которая приехала на родину своего известного предка вместе с детьми. Женщина поблагодарила организаторов и жителей города за то, с каким глубоким уважением они хранят память о её прадеде. «Огромное спасибо за замечательный спектакль, который я посмотрела на одном дыхании», — отметила О. Меньшикова.

С научным докладом, посвящённым взглядам Меньшикова на судьбы «славянского мира», выступила Е. Г. Кострикова, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН. Вначале она вкратце описала международную ситуацию начала ХХ века, свидетелем которой был Михаил Осипович. На Балканском полуострове продолжались освободительные движения славянских народов и создание суверенных государств. Именно здесь столкнулись интересы Российской империи, которая на протяжении всего XIX века помогала «братским народам» отстаивать свою независимость, и Австро-Венгрии, распространявшей свою экспансию на территорию Балкан. В русском обществе существовало две позиции о роли России в судьбах славянского мира. Одни считали, что Российская империя должна встать во главе, другие — что у всех наций должны быть равные права и не может идти речи о русском доминировании. Михаил Осипович занимал среднюю позицию, прекрасно понимая реальную ситуацию. Он предупреждал, что России нужно готовиться к большому вооружённому конфликту, и даже предсказал его начало. Кстати, именно на Балканском полуострове в 1914 году вспыхнет пламя, которое превратится в Первую мировую войну.

О Михаиле Осиповиче как литературном критике рассказала В. Б. Трофимова, кандидат педагогических наук, доцент Института художественного образования Российской академии образования. В своём докладе Валерия Борисовна коснулась отношения публициста к героям художественных произведений. От них он ждал высоких моральных и нравственных характеров, духовного развития — именно эти качества, по мнению публициста, и должны были транслироваться со страниц литературных произведений. Поэтому Меньшикову были очень близки персонажи Н. С. Лескова. Валерия Борисовна отметила, что публицисту чужды нигилистические взгляды и он считал, что настоящим героем произведения может быть выходец либо из простого народа, либо из дворянства, но никак не из интеллигенции, представителей которой тогда называли разночинцами.

На XV Меньшиковских чтениях прозвучало много интересных и содержательных докладов. Многогранное творчество Михаила Осиповича говорит о нём как о самобытном философе, глубоком мыслителе и выдающемся публицисте. Но, несмотря на то, что в своих статьях Михаил Меньшиков обращался к своим современникам, многое из того, о чём он писал, актуально и по сей день. В одном единодушны все докладчики — М. О. Меньшиков остаётся недооценённой и малоизвестной личностью в истории двадцатого века.

По меньшиковским местам

Ещё ближе соприкоснуться с последними годами жизни писателя участники чтений и все желающие, кому интересна история жизни Михаила Осиповича, смогли 21 сентября, пройдясь по меньшиковским местам. Экскурсия, которую провела Н. П. Яковлева, началась на Образцовой горе, где и находился дом публициста. К сожалению, усадебный комплекс не удалось сохранить, и на этом месте сейчас лишь руины. Надежда Петровна рассказала много интересных деталей из жизни семьи Меньшикова. Далее путь лежал к озеру, потом в Летний Сад и наконец к месту расстрела публициста.

Также гости и докладчики чтений посетили Иверский монастырь, где познакомились с древней обителью. Это святое место имело очень важное значение для М. О. Меньшикова в последние годы его жизни. Кроме того, постоянная участница чтений Е. В. Алехина передала в дар монастырской библиотеке дореволюционные синодальные издания.

Елена Бойцова
Фото автора

Слово публициста

Главная беда России не в засилье богатства, а в вырождении труда народного, в потере веры в труд, в фантастических химерах, объясняемых одичанием, упадком народа. Не в грабеже столь слабого у нас богатства, а в восстановлении труда — единственный возможный выход.

Для жизни необходим ежедневный добросовестный труд. Необходима трезвость. Необходима честность. Необходима скромность, сознание долга подчиняться той власти, которая вышла из тебя же и составляет лучшую твою силу.

Единственный способ борьбы света с тьмою — это быть светом, гореть, разгораться и сверкать — до той степени, когда становится наконец действительно светло и всем всё видно. Победоносный свет возвращает человеку зрение: только с этого момента начинается сознательная и ответственная для человека жизнь.


Поделиться
Отправить
Класснуть

Новости в рубрике: история


Записи 1-10, всего найдено 248 | раньше →


    




  Рейтинг@Mail.ru

Информация о сайте |  Символика |  Приложения |  Архивы |  Гостевая книга |  Мобильная версия
«Группа товарищей™» © 2000-2039 
E-mail редакции сайта: valday.com@gmail.com, редакции газеты «Валдай»: gazeta@valday.com