Новости в рубрике: новости монастыря

Перед судом предстанет один из обвиняемых в краже ценностей из Иверского монастыря    «Следователем СУ УМВД России по Новгородской области окончено предварительное расследование уголовного дела в отношении одного из обвиняемых в краже ценностей из Валдайского Иверского Богородицкого Святоозерского монастыря. 46-летнему уроженцу города Волхова Ленинградской области инкриминируется совершение преступлений, предусмотренных частью четвертой статьи 158 и частью второй статьи 164 УК РФ. Дерзкое преступление было совершено год назад. Ночью двое злоумышленников подплыли к острову на лодке, сделали подкоп под воротами и проникли на территорию древней обители. Затем, отжав окно, забрались в храм. Один из них, зайдя в алтарь, похитил напрестольный крест и Иверскую икону Божией Матери, которую в 2001 году подарил монастырю Президент Российской Федерации. Кроме того, сообщники взломали киот еще одной особо чтимой иконы и сняли цепочки, кресты и кольца, которые были пожертвованы прихожанами. Сумма материального ущерба составила около пяти миллионов рублей. Подозреваемые были задержаны оперативниками Главного управления уголовного розыска МВД России совместно с новгородскими коллегами и сотрудниками ФСБ России. В ходе обысков в гараже одного из фигурантов обнаружен напрестольный крест и Иверская икона Пресвятой Богородицы, а также свыше 120 золотых изделий, похищенных из обители. Святыни возвращены в монастырь. В настоящее время уголовное дело по обвинению одного из фигурантов с утверждённым обвинительным заключением направлено в Валдайский районный суд Новгородской области для рассмотрения по существу. Предварительное расследование в отношении его сообщника продолжается», — сообщила официальный представитель МВД России Ирина Волк.

#криминал #новости монастыря комментировать

Праздник Иверской иконы Божией Матери в монастыре    10 августа 2021 года, в день празднования Иверской иконы Богородицы, митрополит Лев, епископ Боровичский и Пестовский Ефрем, и епископ Арсений совершили Божественную литургию в Иверском монастыре. После Литургии был совершён молебен перед чудотворной иконой и крестный ход. Затем митрополит Лев обратился к верующим с архипастырским словом. Он поздравил собравшихся с праздником Иверской иконы Божией Матери и напомнил исторические события, с которыми он связан. В XVIII на Валдае свирепствовала эпидемия чумы. Одному благочестивому человеку Богородица явилась во сне и велела взять Её Иверский образ, и обойти с ним вокруг города. Когда это было сделано, чума прекратилась. Впоследствии сложилась традиция: после Пасхи икону забирали из Иверского монастыря и везли по всему Валдайскому уезду, а 10 августа, в праздник, её возвращали в обитель. Владыка напомнил, что эта икона однажды пострадала при пожаре в монастыре — обгорела её тыльная сторона, но затем образ восстановили как раз к августовскому празднованию. Митрополит Лев подчеркнул, что эта дата особенная для обители и для всего Валдайского района, так как она связана с историей и духовной жизнью Валдайской земли. Однако та икона, свидетельница знаменательных исторических событий, исчезла после революции и местонахождение её до сих пор неизвестно. Образ, находящийся в обители, является точной копией иконы, которая была у валдайского ополчения в Крымскую войну. С 1991 года икона находится в Иверском монастыре. «Перед этим образом мы сегодня совершаем ежедневные молитвы и просим, чтобы Божия Матерь покрыла нас честным омофором. Мы довольно сложно, в панике и страхе, переживаем эпидемию. За богослужением мы читали молитву, в которой просили Господа остановить вредоносное поветрие и оградить нас от страха. Мы просим, чтобы Господь молитвами Пречистой Божией Матери, святых угодников Божиих оградил всех наших русских людей от страха и укрепил бы их в вере, потому что страх разрушает сознание и веру. Мы должны понимать, что через это испытание проверяется и наша с вами вера, вера, которая на протяжении всей истории укрепляла всех наших предков и всю землю Русскую. Сегодня нам, современникам, важно сохранить спокойствие, ведь когда мы будем в мире и спокойствии, тогда мы будем способны делать добрые и разумные дела. Если мы будем метаться в страхе и панике, то натворим бед столько, что усугубим положение. Храни нас Господь, чтобы молитвами Богородицы нам быть в мире, любви и войти в Царствие Божие для жизни вечной», — закончил владыка. Затем митрополит Лев вручил архиерейские грамоты «За участие и организацию Всероссийского крестного хода с мощами святого благоверного великого князя Александра Невского на территории Новгородской области с 20 по 25 июля 2021 года» епископу Ефрему, епископу Арсению и главе Валдайского района Юрию Стадэ.

#религия #новости монастыря источник комментировать

Валдайский Иверский Богородицкий Святозерский мужской монастырь радеет о скорейшем прекращении распространения COVID-19    31 марта 2021 года митрополит Лев совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Иверском монастыре. На сугубой ектении возносились прошения «во время распространения вредоносного поветрия» и читалась молитва во время эпидемии. Его Высокопреосвященству сослужили насельники монастыря иеромонах Борис (Григорьев), иеромонах Пантелеимон (Шахтахтинский) и клирик Софийского собора иерей Николай Полозов. Богослужение сопровождалось пением мужского хора Новгородского духовного училища под управлением регента диакона Андрея Каурова.

#новости монастыря комментариев: 3

В Иверском монастыре обворовали сувенирную лавку    Источник в Валдайском районе сообщил, что от преступников пострадал Иверский монастырь на Валдае. В ночь на 20 февраля, примерно с часу до двух, неизвестные подъехали на машине к лавке, которая стоит рядом с монастырём, разбили окно и похитили сувениры с церковной символикой. Ущерб до сих пор точно не подсчитан, по предварительным данным, он не очень велик. В пресс-службе УМВД по Новгородской области эту информацию подтвердили и сообщили, что идёт розыск преступников, задержать которых по горячим следам не удалось. Предположительно, это были не местные. В 2011 году Иверский монастырь также пострадал от похитителей икон. Они были пойманы уже после второго «визита» в обитель. Кирилл Привалов

#криминал #новости монастыря источник комментировать

Духовный ларец: Иверский городок    Валдай летом становится площадкой для различных слётов, конференций, симпозиумов. Вот и в стенах Валдайского Иверского монастыря 3 августа начала свою деятельность Молодёжная библейско-богословская школа, в которой приняло участие более 60 юношей и девушек в возрасте от 14 до 30 лет. Участники прибыли в монастырь из Великого Новгорода, Боровичей, Старой Руссы, Сольцов, Гатчины и Санкт-Петербурга. От Валдая для участия в школе отправилась делегация из шести человек. Участники пробудут в монастыре неделю. Дата окончания молодёжной библейско-богословской школы — 10 августа — неслучайна. Она совпадает с празднованием Иверской иконы Божьей Матери, которое станет ярким окончанием слёта православной молодёжи. Между собой ребята и преподаватели прозвали школу «Иверским Городком». Такому неформальному и душевному названию очень рады организаторы, которые постарались создать максимально дружественную и домашнюю атмосферу. Кураторы «Городка» с помощью игр и психологических тренингов смогли за короткое время перезнакомить участников. Ведь одна из главных целей Библейско-богословской школы — общение православной молодёжи из разных городов. Наверняка за эти семь дней, проведённых на острове посреди Иверского озера, многие участники сдружатся и впоследствии продолжат общение вне монастырской ограды. Программа лагеря насыщена событиями: лекции, дискуссии, беседы, спортивные мероприятия. Также участники «Иверского Городка» совместно совершают утреннее и вечернее молитвенные правила, принимают участие в воскресном богослужении. Нахождение в стенах монастыря накладывает на ребят особые требования. Например, категорически запрещено употребление спиртных напитков и табака. Также после отбоя необходимо вести себя тихо. Но эти правила необременительны для участников. Само место располагает к созерцательному и умиротворённому состоянию души. Лекции, занимающие центральное место в программе школы, посвящены различным аспектам библеистики и древнерусской литературы. Один из самых интересных лекторов, приехавших в Иверский монастырь — А. С. Десницкий, сотрудник Института востоковедения РАН, доктор филологических наук, писатель. Он является одним из ведущих переводчиков, специализирующихся на переводе Библии, не только в России. Несмотря на то, что аудитория «Иверского Городка» не подготовлена к сложным филологическим понятиям и тонкостям перевода с древнееврейского, лекции Андрея Сергеевича пользовались большим вниманием участников, так как учёный смог рассказать о сложных вещах доступным языком. Экскурс в древнерусскую литературу для молодых людей проведёт В. Г. Дидковская, доктор филологических наук, профессор НовГУ. Преподавательница Новгородского госуниверситета регулярно проводит публичные лекции, в ходе которых занимается популяризацией церковнославянского языка. В рамках богословской школы Виктория Генриховна расскажет о библейских мотивах в различных памятниках древнерусской литературы. Почти ежедневно в Городке проходят дискуссионные площадки и круглые столы, в которых примут участие такие гости, как редактор новостного интернет-портала «Ваши новости» Ольга Лаврова, ректор библейского колледжа «Наследие» и главный редактор интернет-портала «Предание.ру» Владимир Стрелов. «Иверский Городок» в самом разгаре, и впереди ещё много интересных событий и познавательных лекций. Но для многих участников он уже стал самым ярким событием лета. Е. Бойцова Фото автора

#религия #новости монастыря комментировать

В Иверском монастыре торжественно перезахоронили прах епископа Валдайского Иосифа    26 июля 2015 года, в неделю восьмую по Пятидесятнице, память святых отцев шести Вселенских Соборов, Митрополит Новгородский и Старорусский Лев и Епископ Боровичский и Пестовский Ефрем совершили Божественную литургию в Иверском Валдайском монастыре и возглавили торжественное перезахоронение праха последнего настоятеля Иверского монастыря епископа Валдайского Иосифа (Николаевского-Невского). Архиереям сослужили и. о. наместника Валдайского Иверского монастыря иеромонах Антоний (Битьмаев), насельники монастыря: иеромонах Кирилл (Мотовилов), иеромонах Борис (Григорьев), иеромонах Серафим (Игнатьев), иеромонах Пантелеимон (Шахтахтинский); насельник Свято-Юрьева мужского монастыря иеромонах Сергий (Шардаков), клирик церкви св. ап. Филиппа священник Павел Дёмочкин, клирик Софийского кафедрального собора священник Николай Полозов. По окончании литургии была совершена панихида перед ковчегом с прахом приснопоминаемого епископа Иосифа, после чего под пение заупокойного трисвятого его перенесли на монастырское кладбище, где предали земле. По окончании заупокойной литии на монастырском кладбище Митрополит Лев обратился в Иверском соборе к молящимся с архипастырским словом. Владыка поздравил всех с воскресным днём и разъяснил значение прочитанного за богослужением отрывка из первого послания святого апостола Павла Коринфянам, посвящённое теме разделения в Церкви (1 Кор 1:10–18). Апостол призывал верующих к единству и единомыслию, напоминая, что Христос не разделился Сам в Себе, и все крестились в Его имя, войдя сквозь двери крещальной купели в лоно единой Церкви. Сам Господь заповедал ученикам хранить единство, когда предупредил: «Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то» (Мар 3:24). Так было во времена апостольские, так совершается и сегодня. Когда происходят разделения, то великая печаль посещает людей, что подтвердила история нашего Отечества в XX веке. Верующие же люди помнят, что разделение в Церкви — грех, который, по слову святителя Иоанна Златоуста, не очищается даже кровью мученичества и разрывает несотканный хитон Христов. В завершение Владыка Лев рассказал о жизни и христианском подвиге наместника Валдайского монастыря, епископа Валдайского Иосифа, который пострадал за веру и до последних минут жизни остался верен Христу и своему пастырскому долгу. Богослужение сопровождалось пением хора студентов Новгородского Духовного училища и всех молящихся под управлением регента диакона Андрея Каурова. Накануне Епископ Ефрем совершил всенощное бдение в Иверском соборе обители. Ему сослужили и. о. наместника монастыря иеромонах Антоний (Битьмаев), иеромонах Кирилл (Мотовилов), иеромонах Борис (Григорьев), иеромонах Пантелеимон (Шахтахтинский) и клирик Софийского кафедрального собора священник Николай Полозов. Богослужение сопровождалось пением хора студентов Новгородского Духовного училища под управлением регента диакона Андрея Каурова и хора Московских регентских курсов под управление регента Евгения Кустовского. Биографическая справка Иосиф (в миру Иван Васильевич Николаевский-Невский), епископ Валдайский, викарий Новгородской епархии родился 1862 году в семье священника. В 1886 окончил Новгородскую духовную семинарию. В 1906 был назначен настоятелем Иверского Валдайского мужского монастыря. 15.07.1918 г. в Иверский монастырь приехали представители советской власти для изъятия монастырского хлеба (провокация народного бунта, по всей России для убийства царской семьи). Окрестное население встало на защиту. Архимандрит Иосиф поехал в Валдай чтобы успокоить протестующих и оградить от пролития крови. На озере завязалась перестрелка, в результате которой архимандриту Иосифу прострелили левый бок. В 1921 хиротонисан во епископа Валдайского, викария Новгородской епархии. После закрытия Иверского монастыря в 1927 году епископ Иосиф переселился на жительство в Валдай, дом инженера Вахрушева. В дни больших церковных праздников епископ Иосиф служил в Троицком соборе г. Валдая и в Короцкой женской обители. Преосвященный Иосиф был скромным человеком, имел истинно христианское смирение. За несколько дней до кончины сказал: «Похороните меня как простого монаха». Со слов регента хора церкви Петра и Павла Лидии Павловны Мальцевой, жившей в одном доме (в соседних комнатах) и принимавшей участие в его отпевании и погребении епископа Валдайского Иосифа, он был похоронен как простой монах. Он ходил дома в черных монашеских одеждах и погребен был в монашеском облачении. Скончался 14 декабря 1930 года. Похоронен был на валдайском кладбище. По благословению Митрополита Новгородского и Старорусского Льва прах Владыки Иосифа 25 июля сего года был перенесен в Иверский монастырь, а 26 июля был торжественно захоронен на монастырском кладбище.

#религия #новости монастыря источник комментировать

В Валдайском Иверском монастыре прошла третья сессия международного дискуссионного клуба «Валдай»    17 сентября 2013 года в Валдайском Иверском мужском монастыре состоялась 3 сессия международного дискуссионного клуба «Валдай» «Межрелигиозный и межэтнический диалог как отражение духовного состояния общества». Это уже второй день работы дискуссионного клуба «Валдай». Прибыв на территорию одного из самых красивейших монастырей Новгородской области, участники форума обсудили современные проблемы межрелигиозного и межэтнического диалога в Российской Федерации. В ходе заседания с докладами выступили представители Русской Православной Церкви: председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) и глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. В своем выступлении Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) отметил современную актуальность вопроса, связанного с проблемами глобализации, в частности, связанного с миграцией народов бывшего СССР. Современная Россия оказалась в центре миграционных процессов. Распространение среди мигрантов из Средней Азии радикальных идей экстремизма, по его словам, «является серьезнейшим вызовом для межрелигиозного мира в нашей стране, который был достоянием нашего многонационального Отечества». «Сохранение межрелигиозного и межнационального мира — это общая задача всех традиционных религий Российской Федерации. Только совместными действиями, тщательно работая с паствой, совместными усилиями государства и религиозных лидеров по обузданию экстремизма мы сможем обеспечить прочный мир и согласие, возможность жить и трудиться на благо нашего Отечества», — сказал председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. С сообщением на тему российской модели диалога конфессий выступил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. По его мнению, целостность религиозного мировосприятия не является препятствием к диалогу: «Не пытаясь богословски изменить друг друга, мы пытаемся вместе изменить мир к лучшему». В связи с этим протоиерей Всеволод отметил важность прямого объяснения верующими людьми своего взгляда на окружающее общество, так как «религиозные общины России могут предложить миру новый вектор развития, и сказать, что развитие, основанное на приоритете частного экономического интереса, совершенно не совпадает со всей мудростью человечества». В заключение своего выступления глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества призвал к честности в диалоге между конфессиями: «Мы всегда будем разными: православные и мусульмане, представители Востока, представители китайской цивилизации, исламского мира, представители русской православной цивилизации. У нас будут разные представления о том, как должно быть устроено общество, разные законы, разные общественные идеалы. Но, оставаясь разными, мы должны уметь общаться друг с другом и приносить друг другу и всему миру в целом какое-то количество пользы». Также с докладами на заседании секции выступили представители других традиционных религий Российской Федерации: ислама и иудаизма. Первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Европейской части России (ДУМЕР) Дамир Мухетдинов призвал в своем выступлении к формированию и воспитанию общероссийской гражданской идентичности. По его мнению, фундаментом в этом может стать гражданское согласие, опыт гармоничного сосуществования представителей разных религий и этносов на территории России, накопленный за всю ее историю. Руководитель Военного отдела ФЕОР раввин Аарон Гуревич обратил внимание участников дискуссионного клуба на одну из главных проблем современного мира — распространение национальной и религиозной нетерпимости — и отметил необходимость ответа на этот вызов времени четкими и консолидирующими действиями. Кроме представителей религиозных конфессий Российской Федерации, в заседании секции приняли участие: польский режиссер Кшиштоф Занусси, американский писатель и журналист Серж Шмеман (сын известного православного богослова XX века протопресвитера Александра Шмемана), секретарь комиссии межсоборного присутствия РПЦ по взаимодействию Церкви, государства и общества Сергей Чапнин, либеральный писатель и политический мыслитель из Египта Тарик Хегги. Как сообщает РИА Новости, международный дискуссионный клуб «Валдай» создан РИА Новости и Советом по внешней и оборонной политике в 2004 году. В рамках его деятельности осуществляется взаимодействие российской и международной интеллектуальной и политической элиты. В его заседаниях традиционно участвуют люди с различными точками зрения на политические процессы внутри страны и в мире. В этом году проходит юбилейное, 10-е заседание клуба, которое посвящено теме «Многообразие России для современного мира». По материалам сайта iveron.ru

#события #новости монастыря источник комментировать

Всероссийская научно-практическая конференция «Школа и православная культура: философия, педагогика, практика»    3–4 октября 2012 года в Валдайском Иверском Святоозерском Богородицком мужском монастыре прошла Всероссийская научно-практическая конференция «Школа и православная культура: философия, педагогика, практика». В первый день конференции выступили с докладами преподаватели и ученые из Санкт-Петербурга, Москвы и Великого Новгорода. Приветственным словом открыл научную конференцию Высокопреосвященнейший митрополит Новгородский и Старорусский Лев. Владыка акцентировал основные аспекты современной жизни подрастающего поколения и проблем воспитания молодежи, в том что мы не помним своих корней, своих предков, потеряна родословная связь и нет воспитание в патриотизме и любви к армии и стране, соответственно в Русской культуре, которая непосредственно всегда была связана с Русской Православной Церкви. Целью конференции должно быть размышление о том как правильно донести до сознания детей уникальную православную русскую культуру, а не западную культуру, которая пропагандируется последние годы в обществе: в мультфильмах, и в литературе, и на улице. После обеда участники познакомились с жизнью Иверского монастыря и были ознакомлены с методами преподавания в Воскресной школе при храме св. кн. Александра Невского города Великого Новгорода. Затем воспитанники воскресной школы выступили перед участниками конференции с концертом. Во второй состоялась открытая дискуссия за круглым столом на тему: «Разработка государственной программы преподавания Основ православной культуры и этики в средних общеобразовательных учреждениях.» Целью дискуссии с участием квалифицированных преподавателей средних и высших учебных заведений из различных региональных центров было выявление организационных административных методических и научно-педагогических проблем в деле проведения норм православной культуры и этики в общественной жизни средствами педагогического воспитания подрастающего поколения. В процессе дискуссии были обозначены следующее трудности: 1. Отсутствие квалифицированных педагогических кадров в плане осведомленности с различными аспектами и проблемами религиозной жизни; 2. Недостаточная мотивированность педагогов для занятия данной тематикой; 3. Способ преподавания: предметно-научный аспект и жизненно-духовный, должны рассматриваться как одно целое или как абсолютно раздельные, никак не связанные между собой способы подачи данной тематики; 4. Должны ли в общеобразовательной программе рассматриваться альтернативные религиозные и идеологические течения общественной жизни (предоставление учащимся свободы выбора собственного мировоззрения) или должна быть введена единственно верная наша коренная система культурного и нравственного воспитания, не имеющая аналогов в инородных культурах; 5. Практическая роль преподавания православной культуры в деле изживания нетерпимости и агрессии, присутствующих в различных сторонах нашей сегодняшней социальной и политической жизни; 6. Сохранение этнического и культурного самосознания, препятствующего разрушению и захвату нашей нашей державы внешними и инородными идеологическими и политическими образованиями; 7. Отсутствие воспитания и недостаточность образованности сторон общественной жизни, активно вовлекающих подрастающее поколение и молодежь в практическое соприкосновение и взаимодействие с православной культурой. Ректор Новгородского института развития образования — Владимир Николаевич Аверкин, подытожил дискуссию выводом, что вопреки его ожиданию, предложив и обозначив перечисленные трудности участники не нашли методического и ясного способа решения ни одной из них и предложил поразмыслить над этим каждому. Заключительное слово произнес митрополит Лев, подведя итоги двух дней конференции поблагодарил участников за приезд в святую обитель и пообещал, что сделает все возможное, чтобы научные конференции проводились регулярно. По материалам сайта www.iveron.ru

#религия #новости монастыря источник комментировать

Событие недели: Духовная параллель    В десятый день августа православные верующие отметили один из самых значительных праздников — День Смоленской иконы Божией Матери. В Валдае в этот день почитают местную святыню — Иверскую икону Богородицы, образ, остановивший здесь в 1848 году эпидемию холеры. Праздничную службу в главном храме монастыря при стечении большого количества христиан и людей, встающих на путь веры, в сослужении духовной братии совершил Высокопреосвященнейший Лев, митрополит Новгородской митрополии. Мы много раз писали об истории Иверской иконы Божией Матери, самом Иверском монастыре, о прихожанах обители, которые поведали о том, какими путями они приходили к вере и что значит для них вера. На Руси многим историческим событиям и судьбоносным моментам предшествовали знаменательные происшествия. Многие из этих происшествий были овеяны Божьей благодатью. Чудотворные иконы обращали неверующих к Богу, а верующих ещё больше укрепляли в их вере. Поскольку Иверский чудотворный образ хорошо знаком нашим читателям по предыдущим публикациям, в этот раз, думается, будет не лишним сообщить вам о другом очень почитаемом в России чудотворном лике, ведь наша Церковь отмечает его в это же время. Не умаляя значения нашего местного праздника, обратимся к образу Пресвятой Девы, почитаемой православной Россией. Следовало бы сохранить в слове образ чудотворной иконы Богородицы (Одигитрии) Смоленской и потому, что всякий раз, говоря о 10 августа, как о «валдайском дне», мы ни разу не рассказывали об образе, пребывающем в древнем русском городе. Итак, духовная параллель, которую мы в этот день логично проводим, приводит нас в Смоленск. Как сообщают нам историки, чудотворная икона Богородицы «Одигитрия» Смоленская, согласно преданию, была написана Евангелистом Лукой. Название «Одигитрия» («Путеводительница») происходит от того, что однажды Богородица явилась в Константинополе двум слепцам и велела им идти в Свой храм. Когда их туда привели, им было даровано исцеление. Кроме того, икона покровительствовала византийским императорам в их походах на врагов. Из Иерусалима икона была принесена в Константинополь в 1046 году. Византийский император Константин Мономах благословил ею черниговского князя Всеволода, когда выдавал за него свою дочь Анну. В XII веке старший сын Всеволода и Анны Владимир Мономах перенёс эту икону в Смоленск, с той поры она и стала называться Смоленской. В 1237 году, когда монголо-татарские полчища Батыя подошли к Смоленску, жители города горячо молились Богородице, и ночью в кафедральном соборе, где находилась икона, церковный служитель получил от неё веление сказать дружиннику князя Меркурию, чтобы он в воинской броне пришёл в храм. В храме дружинник услышал от иконы голос: «Угодник мой Меркурий! Властитель ордынский в нынешнюю ночь хочет напасть на народ Мой со всею своею ратью и с исполином; но Я умолила Сына и Бога Моего о доме Моём, чтобы не предал его во вражье рабство. Выйди тайно ото всех навстречу врагу, и силою Христа ты победишь исполина. Я Сама буду с тобою. Но вместе с победой ожидает тебя мученический венец». Меркурий сделал всё по воле Богоматери: поразил исполина и отогнал войско Батыя при помощи сошедших с неба светлых мужей, но сам был убит. В XIV веке икону перенесли в Москву, а в 1456 году в царствование великого князя Василия Тёмного Смоленский епископ Мисаил просил князя передать икону обратно в Смоленск. После долгих обсуждений с духовенством и боярами князь решил вернуть чудотворную икону, сняв с неё список. В 1812 году во время нашествия Наполеона чудотворная икона постоянно находилась в русском войске, дабы укрепить дух воинов перед сражениями. А говоря о празднике в Иверском монастыре, хотелось бы остановиться на слове Высокопреосвященнейшего Льва, сказанном сразу после крестного хода, у ступеней Иверского собора, когда икона Богородицы ещё не была занесена в храм и духовная братия держала её, обращённую к народу, высоко над собой. Митрополит новгородский призвал верующих быть бдительными, неустанно обращаться в мыслях к нашей святыне, искренне уповать на неё: ведь мир в наше время (как, впрочем, и в любое другое) неустойчив. Д. Тарасов Фото автора

#религия #события #новости монастыря комментариев: 1

Духовный ларец: К свету    На прошлой неделе на Валдае имело место замечательное событие. А чтобы стать его участником и свидетелем, требовалось поехать в Святоозерский Иверский мужской монастырь, место, в полной мере отвечающее самой сути этого события и поднимающее его на должную высоту. Речь идёт о научно-практической конференции «Духовно-нравственные основы воспитания ребёнка: опыт и перспективы». Название её, может быть, вам покажется подчёркнуто книжным, но за ним стоит большая и очень полезная работа даже не десятков, а сотен людей: представителей Русской Православной Церкви, педагогов, людей, представляющих общественное движение. Говорят: «Не хлебом единым жив человек». Вот только хлеб духовный в нашем обществе, к сожалению, пока не так востребован, как хлеб насущный. И это не пустые слова. Далеко ходить не надо, чтобы в очередной раз убедиться в этом. Стоит, например, включить телевизор, и с экрана на душу человеческую, особенно душу ребёнка делается такой прессинг, что даже взрослому оказывается сложно удержаться на его нравственных позициях. А о детях как-то уже и говорить не приходится: позиций в этом возрасте ещё нет. Если родители у ребёнка есть, и вместе с тем они отсутствуют, то тогда его воспитывают телевизор и улица. Если исключить немногие добрые, человеколюбивые передачи, то складывается такое впечатление, будто людей у нас совсем не уважают. Это надо так унизить человека и всё человеческое в нём (!), чтобы каждый день и чуть ли не каждый час показывать ему бесконечные «разборки», сплошной криминал, где убивают, насилуют и тиранят, и где, если разобраться, никому никого не жалко. Это надо так унизить человеческое достоинство (!), чтобы навязать человеку самые тёмные стороны мира, чтобы грязь и безвкусицу выдавать за хорошее, за норму. И делается это, ясно как день, лишь для того, чтобы заработать на этом денег. А на людей, которые, увы (какие бы лучше подобрать слова?), «снисходят» до того, что смотрят подобное, глубоко наплевать. Поэтому очень трудно переоценить в наше время хлеб духовный, делающий человека Человеком. И в рамках духовного просвещения — недооценить важность данной конференции. Задачами её явились: определение роли духовно-нравственных традиций и преемственности для общественной жизни и государства, православное освещение важнейших проблем, стоящих перед Церковью и обществом, становление просветительской деятельности, связанной с возрождением памяти народа о развитии православия на древней новгородской земле. Названия докладов на конференции говорят сами за себя. Так, преподаватель Новгородского Духовного училища, кандидат богословия, священник Александр Гринь обозначил, например, такую тему: «О смыслах Православного богослужения». А его коллега по училищу, священник Николай Ершов — тему «Христианская основа брака и уклад семейной жизни». Думается, что, когда институт семьи в нашем обществе находится в таком плачевном состоянии, молодые семьи рушатся из-за отсутствия понимания и любви друг к другу супругов, а самая большая и самая богатая страна в мире на глазах теряет в населении, это очень важно. Профессор университета имени Ярослава Мудрого Г. А. Орлова рассказала об актуальных проблемах подготовки учителей к реализации задач духовно-нравственного воспитания школьников на основе ценностей православной культуры. Можно привести название ещё одного доклада — «Создание единого воспитательного пространства по духовно-нравственному воспитанию в сельской школе в рамках сотрудничества с Новгородской епархией», автором которого явился директор сельской школы в Старорусском районе С. Н. Исаков. Вы когда-нибудь слушали кандидата богословия, председателя отдела религиозного образования и катехизации Новгородской митрополии, протоиерея Александра Ранне? Этого человека хочется слушать и слушать. Его слово подкупает вложенным в него смыслом. То, что он говорит, доступно всякому — и очень грамотному, и даже неграмотному гражданину. И в этот раз представитель Церкви говорил замечательно. Он, собственно, и открыл конференцию. Значительный вклад в организацию и проведение форума внёс в прошлом председатель комитета образования области, а теперь куратор в преподавании курса, который будет назван чуть ниже, Владимир Аверкин. «…Когда на Новгородчине столько памятников христианской культуры, когда у нас такое богатое историческое прошлое, мы не можем обмануть ожидания наших детей в преподавании им незыблемых, истинных ценностей, которые нельзя купить», — примерно так закончил он свою речь. И вот, наконец, о самом главном. Позвольте обратить ваше внимание вот на что: краеугольным камнем конференции стало то, к чему, собственно, шли всё российское образование и Православная Церковь в последние годы — к подписанию (в данном случае — в Новгородской области) договора о сотрудничестве между Новгородской митрополией Русской Православной Церкви и комитетом по образованию, науке и молодёжной политике администрации Новгородской области. С нового учебного года в средних школах Новгородчины учащиеся, начиная с четвёртых классов средних школ, будут получать знания по предмету, совершенно новому для них — «Основы религиозных культур и светской этики». А в некоторых учебных заведениях этот предмет прошедшие специальное обучение педагоги будут преподавать уже начиная с апреля, то есть с настоящего времени. Поэтому сейчас в целях подготовки к введению нового курса продолжается переподготовка учителей, идёт закупка учебников и программ, определяются образовательные, культурные и религиозные потребности обучающихся и их родителей. Планируется проведение курсов, семинаров, подготовка муниципальных тьюторов. Новгородская область — это только один из многих регионов страны, где «Основы…» войдут в школьную программу. В соответствии с поручением Президента РФ от 2 августа 2009 года во всех четвёртых классах общеобразовательных учреждений будут вести вышеназванный курс. В рамках этого учебного предмета по выбору обучающихся и их родителей будут изучаться основы православной, исламской, буддийской культуры, основы мировых религиозных культур, светской этики. На предмет отпущен один час в неделю. Руководитель комитета образования Новгородской области А. А. Осипов подчеркнул, что «наши новгородские педагоги, которые будут первыми преподавать „Основы…“, получат неоценимый опыт, и сфера образования научится взаимодействовать с Церковью». От Валдая на конференции были заместитель Главы Администрации района О. Я. Рудина и руководитель комитета образования А. В. Иванова. Конференция была полезна непосредственным участникам её не только в свете духовного просвещения и вклада в него, но и тем, что составило вторую — досуговую — сторону столь важного мероприятия. Священнослужители Новгородской митрополии, педагоги совершили прогулку по обители, участвовали в молебне у Иверской иконы Божией Матери, узнали её историю, а также трапезничали в монастырской трапезной. Д. Тарасов На снимках: поёт хор Воскресной школы Покровского собора; в зале не было тех, кто не слушал; Александр Ранне. Фото автора

#религия #новости монастыря #события комментировать

Новости в рубрике: новости монастыря