Новости в рубрике: фольклор

«Мадам Тюлюлю» посетила Валдай    В Валдайском доме народного творчества прошёл семинар по изготовлению тряпичных артельных кукол конца XIX начала XX века. Все мы родом из детства, у всех нас были любимые игрушки — машинки, мячики, пистолетики и, конечно, куклы. Именно поэтому до сих пор сохраняется такой интерес к традиционным русским игрушкам, ведь это возможность прикоснуться к быту наших бабушек и дедушек. Конечно, промышленное производство вытеснило тряпичные куклы, и современные девочки предпочитают играть в Барби, Братц и плюшевых медвежат. Но, несмотря это, по всей России живут люди, увлечённые традиционной куклой. Интернет, мастер-классы и конференции позволяют им обмениваться опытом, развивать своё мастерство и главное — общаться. В начале июля такой площадкой стал Валдайский дом народного творчества, где прошёл семинар–практикум в рамках образовательной программы «Мадам Тюлюлю». Шесть дней творчества Научиться изготавливать артельные куклы конца XIX начала XX века в Валдай приехали люди из самых разных уголков страны. Череповец, Самара, Тамбов, Каргополь, Москва и Московская область — многие рукодельницы добирались до Новгородской области более суток. Из валдайских мастериц в семинаре приняла участие Ирина Гаркавенко, которая собирается применить полученные знания в своей преподавательской деятельности. Занятия проводила А. А. Бобок, член Творческого союза художников России и Международной Федерации художников IFA, преподаватель этноклуба «Параскева» по курсу «Тряпичная кукла» в Санкт-Петербурге. Ангелина Антоновна с 1996 года занимается изучением традиционных кукол и успешно обучает других. Она известна в России как один из ведущих специалистов в этой области. Является постоянным участником фестивалей мастеров декоративно-прикладного искусства. Программа семинара была насыщенной. Каждый день мастерицы осваивали по одной кукле, характерной для определённого города или региона России. Например, мастерицы сшили изделия из Сергиева Посада, Твери, Пскова, где куклы отличались не только фасоном одежды и цветовой гаммой, но и техникой изготовления. Куклы, которым и был посвящён семинар, очень трудоёмкие. Раньше их делали в артелях, где над каждым изделием трудилось по несколько человек. Образцы, которым подражали участницы семинара, находятся в музейных фондах. Интересно, что рассматривая эти куклы, можно представить городскую моду того времени. Шляпки, фартуки, платья в пол — с деревенскими барышнями их перепутать нельзя. Также перед нашими рукодельницами стояла непростая задача попадания в образ. Но, несмотря на то, что мастерицы работали вместе под руководством одного преподавателя, каждая из кукол обладает неповторимой индивидуальностью, которую так ценят в традиционной культуре. В первый же день участницы семинара сделали «малявочки» — трогательные, размером с мизинец куколки. Интересна и «псковская барышня», которая производилась во времена расцвета артелей в период НЭПа. На ней характерное платье с низкой талией, белый воротничок, короткие распущенные волосы — во всех этих деталях так и прослеживается мода 20-х. При создании артельных кукол необходимо обращать внимание на исторический контекст: какой социальный статус занимает барышня, к какому сословию принадлежит. При всей детализации куклы очень лаконичны. Всё что мешает образу и утяжеляет его, нет в артельной кукле. Поэтому их так интересно рассматривать, удивляясь, как минимальными средствами мастерица смогла достигнуть выразительности образа. За 36 часов, проведённых в кропотливом труде, рукодельницы освоили 6 кукол. Среди участниц семинара было много настоящих профессионалов, которые смогли сделать все изделия до конца. Кто-то собирается завершить их уже дома. Как отмечают мастерицы, работа не останавливалась даже в гостинице, где рукодельницы спешили сделать «домашнее задание». Увлечённая куклами Статус международного семинара придала участница из Финляндии — Светлана Хейно. Конечно, её трудно назвать иностранкой: до того, как 12 лет назад уехала за границу, она жила в Валдае. Переехав в другую страну Светлана не оставила своё увлечение народной культурой. Особенно её душа лежит к народным куклам, которым она посвящает много времени. Мастерица активно ездит на семинары, сама проводит мастер-классы и даже недавно открыла выставку русской куклы в Сомеро. В каждое своё изделие Светлана вкладывает душу и поэтому не продаёт их, а лишь дарит друзьям и знакомым. «Однажды в Финляндии мою куклу-скрутку увидели психологи. Им очень понравился тот факт, что у неё нет лица, так как дети могут играть и представлять кого угодно», — рассказала Светлана. Она очень рада, что удалось посетить семинар и пообщаться с близкими по духу людьми. В воскресенье настало время подводить итоги. Все участницы семинара получили сертификаты о прохождении образовательной программы. Но самое ценное, что они увезут с собой это живое общение с единомышленниками, навыки и новые знания, а также хорошие впечатления. Елена Бойцова Фото автора

#фольклор #новости днт комментировать

Фестиваль хорового пения    XVIII межрегиональный Валдайский фестиваль хорового пения. 29 апреля 2018 года, ККЗ «Мечта» Фоторепортаж.

#фольклор #фоторепортаж комментировать

«Кудёрки» стали призёрами    В середине апреля образцовый самодеятельный коллектив — детская фольклорная студия «Кудёрки» вместе со своим руководителем Ольгой Кудрявцевой отправились в Санкт-Петербург для участия в IV Международном фольклорном фестивале «Сохраняем традиции». Они представляли Валдайский Дом народного творчества в одной из номинаций фестиваля — «Аутентичный вокал», что значит точное воссоздание звучания музыки прошлого, а именно народного пения, в основе которого лежит устное народное творчество. Ансамбль «Кудёрки» исполнил нескольких песен — шуточную «Ой, ниточка тоненькая» (Центральный регион России), «Святы святочки», подблюдные песни-гадания (Вологодская область). Дуэт в составе Дарьи Злочевской и Екатерины Шарковой выступил с двумя песнями: «Жаворонок» — весенняя закличка (Смоленская область) и плясовая «Синтетюриха» (Новосибирская область). Это был успешный дебют девочек на большой сцене. Фестиваль в северной столице широко представил традиционную народную культуру разных регионов нашей страны — Брянска, Курска, Белгорода, Воронежа, Вологды, Архангельска и других, а также — Германии, Китая, Кореи. Все выступления были очень достойными и в очередной раз показали, что традиции передаются из поколения в поколение благодаря людям, изучающим и хранящим культурное наследие своего народа. Большой интерес у зрителей и участников вызвали праздничные обряды, народные танцы, игра на национальных музыкальных инструментах. Неизгладимое впечатление оставили яркие и разнообразные народные костюмы. Кстати, наш дуэт выступал в костюмах, точно копирующих народные девичьи сарафаны Пестовского района Новгородской области и сшитых руками методиста ДНТ Александры Гуро. По результатам выступления на фестивале ансамбль «Кудёрки», также как и дуэт, получили Дипломы лауреатов II степени. Это высокая оценка работы коллектива, его руководителя и родителей, которые оказывают большую поддержку. В. Юн Фото предоставлено ДНТ

#фольклор #новости днт комментировать

Дефиле по тканым половикам    В Голливуде актрисы ходят по красной дорожке, в Милане — по скользкому подиуму, а валдайские красавицы — по тканым половикам. В преддверии Международного женского дня в Валдайском доме народного творчества прошёл настоящий праздник красоты и грации — показ традиционных и современных стилизованных народных женских костюмов. В календаре наших бабушек это время называлось Евдокией — весновкой или Евдокией — забели холсты, когда было принято белить вытканный за зимние месяцы лён. Далее белоснежные полотна выкладывали на мартовский снег, подставляя весеннему солнцу. А из полученной ткани умелицы шили настоящие произведения искусства: рубахи, сарафаны и многое другое. На показе девочки из детской фольклорной студии «Кудёрки» продемонстрировали зрителям сарафаны, созданные по старинным образцам ведущим методистом по народному костюму Александрой Владиславовной Гуро.  Одежда, особенно женская, могла много рассказать о своей хозяйке: о её социальном и семейном статусе, о возрасте и умении. По наряду можно было даже определить из какого региона человек. Так, например, новгородские девушки чаще всего носили сарафаны из синей «китайки», украшенные по подолу характерной «обложкой», украшенной зубцами, кантиками, ромбиками. Во многом красота наряда зависела от мастерства и умений девочек, которые учились всем тонкостям с раннего детства. И если форма и покрой одежды были очень консервативными, то в отделке, подборе цветов и материалов можно, в сочетании текстур и использовании декора девушки могли проявить всю свою фантазию. Зрителям продемонстрировали распространённый в нашем регионе подгрудный сарафан, который подчёркивает красоту и особенности женской фигуры. Этот упрощённый сарафан особенно любили молодые хозяйки, чья жизнь была сопряжена с материнством. Покосную рубаху, украшенную вышивкой и красным поясом, показала Галина Кирилловна Москотова. Вот в таком красивом и удобном наряде русские женщины занимались тяжёлым трудом. Но, несмотря на работу в поле с раннего утра до позднего вечера, мастерицы хотели выглядеть привлекательно и нарядно. Кроме летней одежды, зрители увидели моделей в тёплых платках, в парчовых шугаях, полупальто. Вариантов верхней одежды в народном костюме великое множество, но все они очень чутко берегли женские фигуры, подчёркивая достоинства и сглаживая недостатки. О. Л. Кудрявцева прошла перед зрителями в косоклинном тверском сарафане, крой которого считается одним из самых древних. Наряд как будто сошёл со страниц русских сказок: насыщенно красный цвет, золотая тесьма, пуговицы на ножке. После своего выхода Ольга Леонидовна, большой знаток русской народной культуры, провела викторину на знание традиционного костюма. Во второй части мероприятия участники показа познакомились с влиянием русской культуры на моду европейских стран. Особенно существенным это влияние стало в начале XX века — во время расцвета модерна. Например, Габриэль Шанель широко использовала вышивку в славянском стиле. Платье с заниженной талией, сшитое в стиле моды 20-х годов, продемонстрировала И. В. Гаркавенко. Выполнено оно в технике лоскутного шитья. В заключительной части дефиле организаторы показали зрителям как можно использовать народные мотивы в современной повседневной или праздничной одежде. Декор, элементы лоскутного шитья — народные мотивы дают безграничное пространство для творчества. Сшитые по древним образцам и современные стилизованные наряды объединяет одно — увлечённость и любовь мастериц к своему делу. Как отметила Ирина Владимировна, с помощью роликов в интернете буквально любая женщина может научиться азам шитья. Главное желание. В подтверждение своих слов И. В. Гаркавенко продемонстрировала мини-коллекцию из пяти платьев. Народный костюм, подобно древнему зодчеству, сочетает в себе представление наших предков о мире, добре и зле. Так что русские сарафаны, павлопосадские платки близки каждому русскому человек и несмотря на то, что за окном XXI век, не теряют своей актуальности. Е. Бойцова Фото автора

#события #новости днт #фольклор комментировать

Звонкие «Кудёрки»    В Валдайском Доме народного творчества раздаются сильные девичьи голоса. В выставочном зале идет репетиция Образцового самодеятельного коллектива детской фольклорной студии «Кудёрки». Девушки готовятся к выступлению на осенней сельскохозяйственной ярмарке «Валдайские Баранки». Руководитель «Кудёрок» О. Л. Кудрявцева даёт последние наставления перед выступлением. читать дальше

#по материалам газеты валдай #культура #фольклор

Сохраняя традиции    Валдай богат своими молодыми талантами. Юные артисты, спортсмены, танцоры с завидным постоянством занимают первые места на всероссийских и международных фестивалях, конкурсах и соревнованиях. Но всё равно, узнавая каждый раз о том, что наши земляки становятся лучшими, душу переполняют радость и гордость. В этот раз с радостной новостью из Москвы приехал образцовый самодеятельный коллектив детской фольклорной студии «Кудёрки», занявший второе место на фестивале православной культуры и традиций малых городов и сельских поселений Руси «София». В состав жюри вошли музыканты, общественные деятели, художники, композиторы, этнографы. Одна из основных задач конкурса — возрождение местных культурных традиций. По мнению организаторов, тема малых городов и сёл на данный момент — одна из самых важных в нашей стране. Ведь любая культура основывается на народном пласте. Именно поэтому, готовясь к фестивалю, руководитель студии О. Л. Кудрявцева выбрала композицию «Кукольная свадьба», основанную на Валдайском фольклорном материале. Как пояснила Ольга Леонидовна, раньше дети не допускались к участию в свадьбах. Но как тогда сохранить обряд и научить подрастающее поколение всё делать правильно? Так и появилась эта интересная традиция — женить кукол. Танцы, песни, выкуп невесты — всё как у взрослых. Даже куклы для композиции были сделаны по старинному образцу. После успешного выступления «Кудёрки» отправились в путешествие по Москве. Красная площадь, Третьяковская галерея, Измайловский кремль, ВДНХ — впечатлений ребятам хватит надолго. Е. Бойцова Фото предоставлено О. Кудрявцевой

#фольклор комментировать

Культурное пространство: У наших ворот всегда хоровод    Традиции передаются из поколения в поколение; одни соблюдаются, другие забываются. Хорошо, когда есть те, кто сможет о них напомнить. На Валдайских скопах 21 января в Доме народного творчества юные хранители народных мудростей праздновали десятилетие детской фольклорной студии «Кудёрки». Сегодня об образцовом самодеятельном коллективе знают далеко за пределами района. «Кудёрки» — призёры многочисленных конкурсов и фестивалей, частые гости проводимых в городе концертов. А начиналось всё с того, что Ольга Кудрявцева в 2007 году создала в ДНТ студию, где ребятишки могли в игровой форме знакомиться с детским фольклором. Четырёхлетние и пятилетние участники самобытного коллектива разучивали потешки, считалки, заклички, учились пальчиковым играм и несложным хороводам. Через год попробовали себя в изготовлении простейших тряпичных кукол. Сначала вместе с мамами, потом самостоятельно. О. Кудрявцева рассказывала своим любознательным слушателям о праздничных датах народного календаря, обычаях и традиционных играх, приуроченных к соответствующему времени года. Постепенно в студии зародились и свои традиции: в день весеннего равноденствия ходили закликать жаворонков, на святки — колядовать, после Нового года стали собираться на «скопы», устраивая большой концерт для родителей, бабушек и дедушек. Они тоже принимают живое участие в жизни коллектива. Мамы помогли сшить всем детям костюмы. Позднее, когда после знакомства и освоения различных техник ручного плетения поясов, пришли навыки и умения, каждый ребёнок постарался сплести себе пояс понравившимся способом. Теперь это стало неким «экзаменом» для всех подрастающих студийцев, пробующих вначале мастерить браслеты из ниток. Мальчишки и девчонки не любят сидеть на месте. Учить новую песню, разбирая незнакомые слова, или рукодельничать, выполняя однообразные движения — провести за этими занятиями целый час смогут не все. Когда энергии через край, выручают подвижные игры. Самая любимая — «Лиска-лиса»: догонялки нравятся и младшим и старшим. А есть ещё десятки других. Народные игры, по мнению руководителя студии, дело серьёзное. Они содержат в себе не только умственную и физическую тренировку, но и являются своего рода «прививкой» к будущим жизненным ситуациям. «Это такая копилочка, где сберегается то, что во взрослой жизни зачастую утрачено. Как будто кто-то сложил сюда всё, чтобы, когда придёт время, вспомнить о забытых традициях и обрядах. В каждой игре свой смысл заложен. Подойдёт срок, и вот уже знаешь, как в той или иной ситуации поступить… Только если раньше мы занимались, не думая о конкурсах, сейчас больше репетируем и готовимся к очередному выступлению», — с сожалением признаёт О. Кудрявцева. Зато какой результат! Репертуар коллектива постоянно пополняется лирическими, шуточными, плясовыми, обрядовыми песнями. Под собственное голосовое музыкальное сопровождение ребята осваивают азы и более сложные и интересные элементы народных танцев. Стараясь сохранить на сцене характер и особенности фольклорных танцев, в студии не забывают и о зрителях, мало знакомых с народным творчеством. Работа, в которой проявилось всё, чему научились ребята — программа «Кукольная свадьба». Она получила положительные отзывы членов жюри Российской детской фольклорной ассамблеи за слаженное пение, использование местного материала и самостоятельно изготовленный реквизит. Уже поменялся состав студийцев, а полюбившееся выступление с самостоятельно сшитыми нарядными куклами-столбушками до сих пор пользуется популярностью. В 2016 году «Кудёрки» подтвердили звание образцового коллектива. И если старшие участники студии недавно выпустились и на концерте в ДНТ уже не выступал талантливый дуэт Полины Кудрявцевой и Кати Тумановой, то подросла и достойная смена. В начале января коллектив наградили дипломом I степени за победу во Всероссийском фестивале-конкурсе «Золотая ладья» в Великом Новгороде, сейчас младший состав готовится к выступлению на районном фестивале детского творчества «Радуга». Фольклорный коллектив, помня о прошлом, смотрит и в будущее. А. Галактионов Фото автора

#фольклор #новости днт комментировать

Культурное пространство: А на нашей улице праздник!    Вы думаете, только бабушки в деревнях помнят, какими словами приманить весну, как зайти в новый дом, подготовить к свадьбе невесту? Вместе с участниками VII межрайонного молодёжного фестиваля — конкурса традиционной культуры «Валдайская слободка» и с его ведущей, директором Валдайского ДНТ. В. В. Ивановой зрители отправились 9 декабря в удивительное путешествие в старинную русскую деревню. Стёжки-дорожки народных традиций, обычаев и праздников охватили пространство длиною в целый год. Ведущие Дана Гонтарь и Рома Андреев завели на сцене крутящееся колесо времени, в которое включены календарно-обрядовые праздники языческой и христианской Руси. Волшебство и веселье Святок представил детский фольклорный коллектив «Дарёша» из деревни Трубичино Новгородского района. Композицию «Ходила коляда» составили на основе материала, привезённого из этнографических экспедиций, и материалов музея Витославлицы. На Святки веселились и озорничали, везде хозяева подавали колядовщикам разную вкуснятину. В посёлке Боровёнка Окуловского района чаще всего это были маленькие пирожки — такие, чтобы всем хватило. Ряженые медведи и козы театрального коллектива «Балаганчик» за обе щёки уминали румяные пирожки и пели забавные потешки. Коллектив существует только второй год, но он настолько популярен, что в него трудно попасть. В представлении было задействовано сразу шесть мальчиков и две девочки, что само по себе необычно. Двигаясь вслед за солнцем по годовому кругу вместе с образцовым самодеятельным коллективом «Чемоданчик» (под руководством Г. Жаровниной), все переместились в апрель, а вместе с ним пришли светлые пасхальные дни и предшествующее им Вербное воскресенье. Весёлый Петрушка затеял игру со зрителями, рассказал об истории праздника и его приметах. В заботах пролетело лето, а следом пришла осень. В народе существует поговорка «Батюшка Покров, покрой нашу избу теплом, а хозяина добром». Именно так называлась программа, привезённая детским театрально-фольклорным коллективом «Журавушка» из села Лычково Демянского района. Ребята второй раз участвуют в конкурсе, к выступлению готовились долго, изучили много книг и журналов, а костюмы собственными руками сшила директор дома культуры по описаниям и фотографиям. Весной, на Красную горку, начинали играть свадьбы. Поплакали и попричитали на девичнике учащиеся 2"А" класса гимназии под руководством О. Мельниковой. Годовое колесо, пройдя по кругу, вновь вернулось к Святкам. Образцовый самодеятельный коллектив — детская фольклорная студия «Кудёрки» (руководитель О. Л. Кудрявцева) — не нуждается в представлении. Ребята своими выступлениями украшают любой праздник, и на этот раз они заворожили зрителей вологодскими хороводами, валдайскими, новгородскими и тверскими народными песнями. Как определить победителя, когда каждое выступление было особенным и неповторимым? Членам жюри в составе председателя комитета культуры и кино Валдайского района С. В. Дмитриевой, директора Валдайского филиала Новгородского объединённого музея-заповедника Н. А. Шарковой, директора Валдайской централизованной библиотечной системы Е. В. Емельяновой, заместителя директора Автоклуба «Забава» Д. К. Тагиевой можно было только посочувствовать. В результате дипломы первой степени получили сразу два детских коллектива — «Журавушка» и ребята из 2"А" класса гимназии. В другой возрастной группе дипломом лауреата второй степени отмечен «Балаганчик», а дипломами первой степени — «Кудёрки» и «Дарёша». За популяризацию обрядов и обычаев диплом вручён театру кукол «Чемоданчик». Народное творчество всегда было в основе культуры любого народа, и радостно, что сейчас всё больше молодёжи проявляет к нему интерес. Постичь глубокий смысл обычаев — нелёгкий, кропотливый труд, они воспитывали поколения русских людей, передавая накопленную веками народную мудрость. М. Шинина Фото автора

#события #фольклор комментировать

Фестиваль-конкурс традиционной культуры «Валдайская слободка»    9 декабря в 14.00 в киноконцертном зале «Мечта» пройдёт межрайонный молодежный фестиваль-конкурс традиционной культуры «Валдайская слободка». Фестиваль проводится с целью развития межрайонного сотрудничества по сохранению, изучению и популяризации культурного наследия Новгородчины среди детей, подростков и молодежи, укрепления творческих связей с муниципальными районами Новгородской области, поддержкой традиционных форм самодеятельного творчества, имеющего глубокие народные корни. Зрители смогут окунуться в атмосферу прошлого. Какими были русские народные обычаи, как жили на Руси наши предки? В мероприятии планируют принять участие фольклорные коллективы из Валдая и районов области. Этот фестиваль проводится Валдайским Домом народного творчества один раз в два года. Для участия в фестивале приглашаются фольклорные театры и фольклорные ансамбли, самодеятельные коллективы учреждений культурно-досугового типа и учреждений дополнительного образования, учащиеся общеобразовательных школ и школ искусств, студенты средних профессиональных учебных заведений. Возрастные категории участников: — «Детская категория» — 7–12 лет; — «Юношеская категория» — 13–18 лет. В конкурсе необходимо представить обрядовое действо народного календаря (святки, Масленица, Весенины, Ивана Купала и т.д.) Все участники фестиваля получают дипломы за участие. Победители каждой возрастной категории награждаются дипломами I, II, III степени и памятными подарками.

#афиша #события #фольклор комментировать

Весна идёт, весне дорогу! Подайте соломки на Маслёну    Весна-красна стучится в двери, а вместе с нею зовёт на гулянье, угощает сытными блинами развесёлая обжора, большая, широкая и щедрая Масленица. Этот праздник испокон веков был символом нового начала. Природа весной одевается во все новое, а по её примеру и люди оставляют все старые невзгоды и горести позади. Напоминаем, что 13 марта на площади Свободы состоится празднование Масленицы: в 11.00 — детское игровое представление «Масленица шумит, народ веселит!»; в 12.00 — народное гуляние «Масленичный разгуляй»; в 13.00 — подведение итогов общегородского конкурса на лучшую обрядовую куклу-чучело Масленицы; в 13.30 — сожжение Масленицы. Как нам рассказали в Валдайском доме народного творчества, по воспоминаниям старожилов, на масленицу в селе Едрово на лошадях катались, горку делали, на санках да на корытах с неё ездили, доску заострённую делали и у неё дно замораживали, а вечером костры жгли на озере. В Зимогорье, стоящем на холме, который называется Галязина гора, катались по дороге по желобочку, оставленному санями, на ледянках, отталкиваясь специально сделанными палками, и с горы к озеру. В Долгих Бородах катались всю неделю: «Сегодня у нас, завтра в другой деревне — Усадье, Ящерово, Шуя, Терехово. По обычаю, поженившиеся первый год тоже катались, а дальше уже нет». У славян чучело Масленицы олицетворяет злую зиму и смерть. В старину чучело изготавливалось из соломы, которое рядили в женскую одежду. «Подайте соломки на маслёну, — ехали и просили по деревне Кирилловщина, — все подавали, собирали много, и до воскресенья было забавой валяться, кататься по этой куче, собранной для костра». Гуляли всю неделю, а вечером в воскресенье для избавления от напастей, болезней, всего плохого, для того, чтобы это вернулось в обновлённом виде, принесло здоровье, достаток, благоденствие, добро и радость, масленицу сжигали. В деревне Плотишно ребята дровни возьмут и с каждого дома по два обмолота соломы, всё свезут, сожгут, а когда сжигали, то пели песню: Гори, гори ясно, чтобы не погасло, На хрен да на редьку, на белу капусту. Празднуют масленицу целую неделю перед Великим постом, который длится семь недель, а в пост мясного не едят, зато едят много хрена да редьки. В этом году масленичная неделя начинается 7 марта, а ведь каждый её день имеет своё назначение. В понедельник начинают печь блины, и первый блин обязательно нужно отдать нищему, чтобы помянуть усопших. Во вторник молодёжь начинала гуляния, приглашала друг друга на блины и большими компаниями устраивала катания с ледяных горок. В среду тёща приглашала зятя на блины, а в четверг все шумно пировали, организовывали маскарады и кулачные бои среди мужчин. В пятницу зятья устраивали «ответки»: приглашали к себе на блины тёщу. Субботу в народе прозвали «золовкины посиделки» — невестки приглашали к себе золовок на блины (золовка — это сестра мужа, а невестка — жена брата). Воскресенье — последний день Масленицы, его ещё называют «прощёным воскресеньем». После принятия христианства в этот день обязательно шли в церковь: настоятель просил прощения у прихожан, а прихожане — друг у друга. Прося прощения, мы признаём свою вину и отпускаем вину своему ближнему — с этого и начинается очищение, с этого начинается и Великий пост. И сегодня традиция праздновать масленицу на Валдае очень популярна, её празднуют повсеместно. И хотя «маслёна» совсем не стесняется лишнего веса и по-прежнему сохраняет свои пышные формы, каждый год эта модница приносит с собой новые идеи и настроение. Этот год в России объявлен Годом российского кино. Ставший уже традиционным фестиваль-конкурс обрядовых кукол-чучел на этот раз пройдёт под названием «Масленица — звезда экрана». Организаторы — Автоклуб «Забава» и Администрация района — надеются, что участники проявят свои творческие способности и сделают масленицу героиней какого-нибудь фильма. В этом конкурсе не будет ни первых, ни вторых, ни третьих мест: в различных номинациях «маслёнкам», как истинным красавицам, присвоят титулы. В создании интересного образа нет никаких жёстких рамок, и у всех желающих есть возможность проявить фантазию. Организаторы готовят хорошую концертно-развлекательную программу (в этом году в ней будет участвовать хор «Славяночка»). Перед основным гулянием состоится детский праздник с соревнованиями, играми и забавами, который помогает организовывать Центр дополнительного образования «Пульс». Тот, кто первый взберётся на столб, получит главный приз — курицу-гриль; будут награждены и ещё четыре удальца, покорившие эту многометровую высоту. И конечно же, всех участников и победителей конкурсов угостят вкусными блинами. Считается, что съесть блин на масленицу — значит проглотить кусочек солнца, его тепла, нежности и щедрости. Много лет на «весь крещёный мир» готовит пир и печёт круглые «солнышки» из теста бывшая участница «Забавы» Татьяна Петровна Царькова. Вот её рецепт: В шестилитровую кастрюлю налить два литра молока и столько же газированной минеральной воды, добавить 10 яиц, один стакан сахарного песка и 0,5 стакана растительного масла, соль, по одной столовой ложке разрыхлителя, лимонной кислоты и соды. Муки мастерица добавляет, что называется, «на глаз». Тесто получается похожим на жидкую сметану. Татьяна берёт сразу несколько сковородок и, «умасливая» весну, только успевает переворачивать и снимать тоненькие, узорчатые блинчики с пылу с жару. Что ж, скоро все активные участники грядущего праздника смогут попробовать и оценить весеннее угощение: масленица-то уже на носу! М. Шинина Фото предоставлено МБУК Автоклуб «Забава»

#праздники #фольклор комментировать

Новости в рубрике: фольклор