Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский мужской монастырь, Крещение        Опубликовано: 19.01.10 г. На Крещение в Иверский монастырь, стекается множество народа со всех уголков огромной России. Не только многочисленные паломники, любимые гости монастыря, но и те, кто далек от таинств Церкви, но все таки прибегает в этот чудесный день к целебным свойствам Святой Крещенской воды, во исцеление души и тела. Кто окунаясь в прорубь, кто приезжая набрать Крещенской воды для себя и своей семьи, а кто и просто посмотреть и подвиг веры тех людей, которые во имя Святой Троицы, окунаются в воды Святого Валдайского озера в двадцатипятиградусный мороз. В праздник Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Высокопреосвященнейший Лев архиепископ Великого Новограда и Старорусский в сослужении наместника архимандрита Ефрема и братии, совершил Божественную Литургию в Иверском соборе. За богослужением пел мужской хор Новгородского духовного училища под управлением Каурова А. В., со всеми паломниками присутствовавшим в Иверском соборе. После Божественной Литургии Высокопреосвященнейший Лев архиепископ Великого Новограда и Старорусский, совершил на Иоардане (на Валдайском озере) чин Великого Освящения воды с крестным ходом. Затем состоялась праздничная трапеза для всех желающих, гостей и паломников обители. Небольшой фоторепортаж Крещенских купаний:

#	Тема: фоторепортаж, праздники, религия  |  (источник) | добавить комментарий

Клуб православной культуры «Истоки»        Опубликовано: 23.11.09 г. 27 ноября 2009 г. в литературной гостиной Межпоселенческой библиотеки имени Б. С. Романова (ранее центральной районной) по адресу пр. Комсомольский, д. 20 состоится заседание клуба православной культуры «Истоки». Начало в 18.00 час. Ведущий – благочинный Валдайского округа, настоятель Св. Троицкого Собора отец Игорь. Заседание клуба будет посвящено теме «Вопросы христианской этики». Приглашаются все желающие, интересующиеся православием, историей, литературой. Вход свободный.

#	Тема: религия, образование, объявления  |  добавить комментарий

Интервью с настоятелем церкви апостолов Петра и Павла Игорем Грибовым        Опубликовано: 06.11.09 г. Ещё свежо дыхание православного праздника, именуемого Днём Казанской иконы Божией Матери: его наши верующие отметили 4 ноября. С той целью, чтобы наши читатели знали о жизни Русской Православной церкви больше, корреспондент газеты «Валдай» встретился с настоятелем церкви апостолов Петра и Павла Игорем Грибовым и попросил его ответить на ряд вопросов, связанных с Днём чудотворной иконы. — Отец Игорь, Русская Православная церковь на днях отметила День иконы Казанской Божией Матери. Что Вы как священник хотели бы сказать нашим читателям об этом празднике? Ведь наверняка многие люди не знают, когда и в связи с чем он отмечается. — Спасибо. Хотелось бы сразу напомнить, что Русская Православная церковь дважды в год богослужением вспоминает этот чудотворный образ Богородицы. В летний праздник Казанской иконы Божией Матери, который приходится на 21 июля, христиане вспоминают обретение этой святыни в 1579 году в городе Казани благочестивой девицей Матроной. В осенний праздник в честь этого образа, свершаемый 4 ноября, упоминается избавление города Москвы и всего Российского государства в 1612 году от поляков. Если прикоснуться к событиям истории, то можно увидеть: в 1611–1612 годах Российское государство в том виде, в котором оно существовало прежде, доживало последние свои дни. Смута охватила все слои государства и ввергла русский народ в пламень братоубийственной войны. И как часто случается в истории, более всего страдали души людей, оказавшихся в оковах греха и порока. Вот как об этом времени писал известный историк Василий Ключевский: «В конце 1611 года Московское государство представляло собой зрелище, полное видимого разрушения. Поляки взяли Смоленск; польский отряд сжёг Москву и укрепился за уцелевшими стенами Кремля и Китай-города; шведы взяли Новгород и выставили одного из своих королевичей кандидатом на московский престол; на смену убитому второму Лжедмитрию в Пскове уселся третий, какой-то Сидорка; первое дворянское ополчение под Москвой со смертью Ляпунова расстроилось. Между тем страна оставалась без правительства. Боярская дума, ставшая во главе его по низложении Василия Шуйского, упразднилась сама собою, когда поляки захватили Кремль, где сели и некоторые из бояр со своим председателем князем Мстиславским. Государство, потеряв свой центр, стало распадаться на составные части; чуть не каждый город действовал особняком, только пересылаясь с другими городами. Государство преображалось в какую-то бесформенную, мятущуюся федерацию». Спасти Россию могло только чудо, которое и было явлено после молитв к Казанской иконе Богородицы. Начальные победы совершили ополченцы первой волны во главе с князем Пожарским в конце 1610 года, когда они, имея у себя список чудотворной иконы, отвоевали Новодевичий монастырь Москвы. Но с победами смута не покинула человеческих душ и сердец, и поляки остались в столице. Второе ополчение, собранное Мининым и во главе которого снова стал Пожарский, ещё более усердно молилось перед Казанским образом, воины наложили на себя трёхдневный пост и 22 октября (по старому стилю) при помощи Богородицы освободили Китай-город, а через два дня — и сам Кремль. Накануне решающего штурма пленному архиепископу Арсению во сне явился преподобный Сергий Радонежский и сказал, что по молитвам Богородицы Господь даёт долгожданную победу над врагом. Ополченцы вошли в Москву, неся перед собой святой образ. В память об этом событии новый царь Михаил Фёдорович Романов повелел совершать празднество в столице. Всероссийское почитание образа было установлено в 1649 году, в связи с тем, что в день памяти Казанской иконы Богородицы родился наследник у второго царя из династии Романовых Алексея Михайловича. — Что Вы можете поведать об истории образа Казанской Богоматери? Чем он отличается от других икон Божией Матери и где находится сейчас? — Казанский образ представляет собой поясное изображение Богородицы с благословляющим Христом-младенцем на руках. Такой тип икон Божией Матери принято именовать Одигитрией (в переводе с греческого «Одигитрия» означает «путеводительница»). Предполагают, что этот образ является списком с образа, который находился во Влахернском храме города Константинополь. В Казани он появился предположительно до взятия города Иоанном Грозным и был спрятан в земле неизвестными благочестивыми христианами во избежание надругательств со стороны иноверцев. Впоследствии икона находилась в Богородицком женском монастыре Казани. 29 июня 1904 года её похитили. Последующее следствие не смогло установить место нахождения святыни. Предполагается, что образ был сожжён похитителем. Но к тому времени Россия наполнилась списками с чудотворной иконы, которые также обладали чудотворной силой. Подобные образы были и по сей день остаются в Москве, Санкт-Петербурге и во многих других городах нашей Родины. Одно из последних ярких событий, связанных с этой иконой, произошло в 2004 году: тогда в Россию вернулся Казанский образ, долгое время находившийся в Ватикане. — Какие храмы или монастыри посвящены в России Казанскому образу Богородицы? — Как я уже упоминал, одним из первых был Богородицкий монастырь в Казани. На данный момент имеются Казанские обители в Тамбове, Омске, Ярославле, в Брянской и Курской областях, в Республиках Мордовия и Кыргызстан. Самые известные храмы — это московский Казанский собор на Красной площади и Казанский кафедральный собор в Санкт-Петербурге. — Скажите, какая литература имеется по святым иконам? — Одна из книг, где даётся полный список икон Богородицы — это книга «Земная жизнь Божией Матери и Её святые иконы». Есть ещё замечательная книга «Богословие иконы», автором которой является известный иконописец Леонид Успенский. К этому необходимо добавить, что теперь имеются и многочисленные интернет-ресурсы, посвящённые данной теме. В завершение праздничной службы 4 ноября в церкви апостолов Петра и Павла отец Игорь, обратившись к прихожанам храма, сказал следующее: «Лично мне очень нравится житие блаженного Андрея, жившего в X веке. Однажды он во сне был вознесён духом в Рай и увидел там Господа и многих святых, но не увидел Божией Матери, чем был весьма опечален. И на вопрос, где дева Мария, он получил ответ от ангела, что Богородица и по сей день невидимо пребывает на земле, помогая людям в их нуждах и скорбях. В свете этого рассказа я хотел бы призвать всех, кто обрёл веру, и тех, кто только встаёт на этот путь, воспользоваться той любовью, которую изливает на нас Божия Матерь, в молитвах призвать на помощь и прославлять нашу усердную Заступницу». Вопросы задавал Д. Тарасов На снимке: Казанский образ Богоматери. Фото автора

#	Тема: религия, интервью  |  добавить комментарий

День иконы Иверской Божией Матери        Опубликовано: 29.10.09 г. 26 октября в Иверском монастыре прошла божественная литургия в честь Дня иконы Иверской Божией Матери. Литургию в сослужении духовенства отслужил прибывший из Великого Новгорода Высокопреосвященнейший Лев, архиепископ Новгородский и Старорусский. Он появился в обители в начале 11 часа утра и после радушной встречи его монастырской братией и верующими у входа в Иверский (Успенский) собор, войдя в него, в очень торжественной обстановке при большом стечении народа начал службу. Стоит ли вновь повторять то, что случилось в Валдае в далёком 1848 году? Думается, сегодня, после торжества 10 августа, здесь же, в обители (читайте августовскую публикацию), это будет излишним. Хочется сказать только вот что. Прекрасный лик Богоматери, держащей на руках маленького Иисуса Христа, не оставляет нас в чувствах во всякий день, когда мы взираем на него. Ну, а в праздник — тем более. Два ярчайших места виделись в соборе: святая святых — алтарь, где большей частью свершалась сама служба, и место перед самой иконой, освещаемые множеством свечей. Стоило взглянуть на лица верующих, многие из которых прибыли сюда из других городов. Лица эти были светлы и открыты вере. А что сейчас может сильнее (если вера идёт из самых глубин сердца) объединить людей против зла, принимающего самые изощрённые формы и обличия? Поэтому в храме веры нашей, обращаясь к Богу, мы говорим: «Да придет царствие Твое. Да будет воля Твоя». Д. Тарасов. Фото автора

#	Тема: религия, праздники  |  добавить комментарий

Рождество Пресвятой Богородицы        Опубликовано: 28.09.09 г. 21 сентября в храмах Валдайского благочиния прошли службы в связи с одним из больших церковных праздников — Рождеством Пресвятой Богородицы. Евангелие от Иакова сообщает нам о скорби благочестивых пожилых иудейских супругов Иоакима и Анны, которым Бог долгое время не давал детей. Но в один из дней после скорбных слов и очередной молитвы Анна, вошедшая в сад, увидела перед собой ангела. Тот сказал ей: «Анна, Бог услышал молитву твою, ты зачнёшь и родишь, и будет славен вовеки в мире род твой». Подобную речь услышал в тот же день и ушедший в горы Иоаким. Через девять месяцев после сего удивительнейшего события у пожилых родителей родилась девочка, которую нарекли Марией. Рождение будущей Богоматери произошло не просто так. Она, впоследствии давшая жизнь Христу, родилась в семье праведных, её появление было подготовлено нравственным опытом многих предыдущих поколений. В далёкие времена в жизни Русской Православной церкви Рождество Пресвятой Богородицы было первым большим праздником в начинавшемся с начала осени году. На Руси в крестьянских избах в этот день обновляли огонь: гасили старый и возжигали новый. Праздник посвящён «началу нашего спасения». Д. Тарасов

#	Тема: религия  |  добавить комментарий

Предстоятель Русской Православной Церкви посетил Валдайский Иверский монастырь        Опубликовано: 28.09.09 г. 19 сентября в ходе Первосвятительского визита в Новгородскую епархию Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Валдайский Иверский Святоозерский Богородицкий монастырь. Предстоятель прибыл в монастырь из аэропорта Великого Новгорода в сопровождении архиепископа Новгородского и Старорусского Льва, архиепископа Тверского и Кашинского Виктора, епископа Гатчинского Амвросия, епископа Петергофского Маркелла, руководителя Административного секретариата Московской Патриархии епископа Солнечногорского Сергия, епископа Выборгского Назария, председателя Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви В. Р. Легойды. У святых врат Валдайского Иверского монастыря Его Святейшество встречали наместник обители архимандрит Ефрем (Барбинягра) с братией, духовенство Новгородской епархии, Глава Валдайского муниципального района А. З. Дряницин. Святейший Патриарх Кирилл направился в соборный Иверский храм, где приложился к чтимой Иверской иконе Божией Матери — главной святыне обители. На солее Иверского собора Предстоятеля приветствовал наместник монастыря, который рассказал о ходе восстановительных работ в обители и пожелал Святейшему Патриарху крепости сил и помощи Божией в несении Первосвятительского служения. На память о посещении монастыря архимандрит Ефрем преподнёс в дар Его Святейшеству список Иверской иконы. Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил отца наместника и обратился с Первосвятительским словом ко всем присутствующим. Предстоятель отметил, что с особым чувством пересёк порог Иверского собора, который «запечатлел и славу нашего Отечества, и его трагические годы». Святейший Патриарх рассказал, что прежде, в годы своего служения в Ленинграде, он часто посещал осквернённый и заброшенный тогда Валдайский монастырь. «Но сегодня я увидел здесь неземную красоту, которую удалось восстановить, — продолжил Святейший Владыка. — Наверное, сейчас монастырь даже более благоустроен, чем до революции». Предстоятель высказал слова благодарности в адрес Председателя Правительства РФ. В. В. Путина, который был инициатором работ по восстановлению монастыря. «Замечательно, что раны на лице нашего Отечества постепенно затягиваются, и мы видим красоту Божиего замысла об Отечестве нашем», — сказал Святейший Патриарх, отметив, что Валдайская Иверская обитель является одним из символов возрождения нашей страны. Святейший Патриарх призвал насельников с открытым сердцем принимать всех, кто посещает монастырь, и выразил надежду, что в этом святом месте будет всегда совершаться молитва, в том числе и о Предстоятеле Русской Православной Церкви. На память о Первосвятительском посещении Святейший Владыка передал отцу наместнику икону Христа Спасителя, а многочисленным верующим, пришедшим в этот день в Иверский собор — образки Софии, Премудрости Божией. Святейший Патриарх Кирилл также осмотрел корпус наместнических келий и церковь Богоявления с трапезной палатой. По выходе из трапезного храма состоялось общение Его Святейшества с насельниками Валдайского Иверского монастыря. Затем Предстоятель Русской Православной Церкви направился в Великий Новгород для участия в торжественном вечере, посвящённом 1150-летию города. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

#	Тема: события, религия  |  комментариев: 1

Уважаемые валдайцы и жители района!        Опубликовано: 18.09.09 г. 19 сентября 2009 года в 15 часов Патриарх Московский и всея Руси Кирилл проведёт молебен в Иверском Святоозёрском мужском монастыре. Автобусы будут отправляться от здания Администрации Валдайского муниципального района в 12 и 13 часов, обратно — в 17 и 18 часов. Вход на территорию монастыря свободный, в Собор — по пропускам. Въезд автотранспорта на территорию острова ограничен. Для населения будет организовано движения автобуса от развилки боровичской дороги и поворота на монастырь и обратно.

#	Тема: религия, объявления  |  комментариев: 4

Службы в честь святителя Православной церкви Тихона Задонского        Опубликовано: 05.09.09 г. На днях в храмах Валдайского благочиния прошли службы в честь святителя Православной церкви Тихона Задонского — человека, имя которого тесно связано с валдайской землёй. Святитель Тихон родился в селе Короцко в 1724 году в бедной семье дьячка Савелия Кириллова. Его настоящее имя Тимофей. В 1738 году Тимофей был принят в духовную славянскую школу в Новгороде, а после открытия семинарии при монастыре святого Антония Римлянина в 1740 году был принят в неё в числе лучших учеников школы. Трудный подвижнический путь монаха и вместе с тем просветителя прошёл в своей жизни этот человек. 10 апреля 1758 года в семинарском храме Антониева монастыря Тимофей был пострижен в монахи и наречён Тихоном в честь святого Тихона, епископа Амафунтского. Большую часть своей жизни Тихон провёл в Воронежской епархии, в частности, в Богородицком монастыре вблизи города Задонска, в 90 верстах от Воронежа. Отсюда и нёс он фамилию Задонского. Тихон Задонский был одним из немногих святых отцов, которые писали книги. Нашим верующим будет небезынтересно ознакомиться с шестью томами его сочинения «Об истинном христианстве», написанном им в 1770–71 годах. Несколькими годами позже святитель Тихон обратился к новому труду, который назвал «Сокровище духовное, от мира собираемое», представляющему собой плод многолетних размышлений автора о нравственности. О большом значении жизни и творчества Тихона Задонского для всей русской культуры говорит тот факт, что он изображён среди 109 выдающихся деятелей России на горельефном фризе памятника Тысячелетию России в Великом Новгороде. Д. Тарасов

#	Тема: религия  |  добавить комментарий

Да пребудем в вере нашей        Опубликовано: 12.08.09 г. В понедельник этой недели православная Россия отметила один из самых значительных праздников — День иконы Смоленской Божией Матери. История распорядилась так, что Валдай обращается в этот день к местной святыне — иконе Иверской Божией Матери. Чудотворный лик, остановивший здесь эпидемию холеры в 1848 году, стал для истинно верующих людей больше, чем просто икона. Накануне церковного праздника выпала возможность побеседовать с историком, зав. отделом музея истории СПбГУ, старшим преподавателем высшей религиозно-философской школы, редактором журнала «София», автором книги «Валдайский Иверский Святоозёрский Богородицкий монастырь» Н. Н. Жервэ. В этой беседе Нина Наумовна сделала своеобразный экскурс в историю Руси, монастыря и жизнь его основателя, шестого по счёту патриарха Руси Никона. [ читать дальше ]

#	Тема: религия  |  добавить комментарий

Светлая память святому        Опубликовано: 22.05.09 г. Отчего часто так бывает, что хорошие люди, делающие много добра всем окружающим, мало живут, умирают, ещё не дожив до преклонных лет? Таким образом Господь хочет уберечь от последующих грехов человека, уже сделавшего своё главное дело в жизни — таков ответ церкви. К подобным людям можно отнести старообрядцев, занимающихся сохранением православной веры, спокойно существовавшей на Руси до периода церковного раскола (XVII в.). Вот тогда иноверцы и стали считаться изгоями, «раскольниками», постоянно подвергаться преследованиям и уничтожению. Но их душа, близкая к русской старине, не боялась выразить протест, они не страшились даже смерти. Были подобные герои и среди валдайских жителей. Зимогор, в 2004 году причисленный к лику святых, преподобный Павел Белокриницкий умер 155 лет назад в сорокапятилетнем возрасте. Но за недолгие прожитые годы он преодолел немало трудностей, связанных с недоверчивым к нему отношением и унижением. На вечер памяти, посвящённый Павлу, в доме культуры села Зимогорье собрались земляки святого и старообрядческие хоры Москвы и Санкт-Петербурга, исполнившие древнерусские церковные песнопения. Поводом к встрече стала дата смерти Белокриницкого — 18 мая по новому стилю. Старообрядческий священник из Великого Новгорода доступно рассказал присутствующим (и особенно подрастающему поколению) о том, какой была жизнь их великого предка. До пострижения в монахи ныне святого звали Петром Великодворским. С ранних лет мальчик решил посвятить себя служению Богу, из серой толпы его выделяло сочетание таких, казалось бы, несовместимых качеств, как предприимчивость и самоотверженность. Чувство справедливости тоже проявлялось в делах Пети: однажды его даже посадили в тюрьму за то, что он заступился за человека, несправедливо, на его взгляд, осуждённого. И только ежедневная молитва помогла освобождению верующих из тюремного заключения. Несмотря на возможность стать владыкой, до последних лет жизни Павел Белокриницкий предпочёл остаться простым монахом. Почему? Вероятно, чтобы окружающие не заподозрили его в корыстных намерениях… Из показанного документального фильма «Капиталы старообрядцев» стало ясно, что эти люди ранее активно занимались предпринимательской деятельностью, но доходы на свои нужды особо не тратили, и это создавало у них приличные накопления, частично уходившие на налоги. Из этих средств, кстати, старообрядцам ещё приходилось давать взятки священникам, чтобы те не сообщали об их существовании. Быстро прознав о богатствах раскольников, противники староверов смилостивились. А манифест 1905 года «О веротерпимости» дал свободу людям, чьи религиозные взгляды отличались от распространённых в обществе. В наши же дни старообрядчество даёт пример скромности и сплочённости, любви к былому, живущему и поныне. В. Семёнова Фото автора

#	Тема: религия  |  комментариев: 1

Новости в рубрике: религия