Новости в рубрике: религия

Духовный ларец: Время сева    Приближается Светлая Пасха, которой сейчас предшествует Великий пост. Почему она столь значительна для нас — с этим и другими вопросами корреспондент газеты «Валдай» обратился накануне этого большого праздника к священнику Валдайского благочиния протоиерею Геннадию Степанову. Отец Геннадий по благословению митрополита Новгородского Льва окормляет несколько храмов в сельской местности; один из приходов, в которых он служит, может быть, более всего вам известный — церковь святого Александра Невского в Яжелбицах. — Отец Геннадий, почему Пасха считается главным христианским праздником, и православные верующие называют её торжеством торжеств? — Пасха — это воскресение Христово. Вспомните, какую жизнь прожил Иисус Христос. Это жизнь праведника, проповедника, умершего на кресте, но воскресшего, победившего смерть. Христа распяли, но Его воскресение означало, что зло, которое очень крепко обосновалось в этом мире, можно одолеть. Христос не призывает нас жить именно так, как жил Он, полностью жертвовать собой и умирать молодыми, но призывает нас к праведной жизни — нести добро, созидать, не возвышаться над другими, сострадать, проявлять милосердие. Это очень непросто и возможно только при участии Спасителя. Так, верующие в Творца каждый в отдельности переживают на своём жизненном пути личное духовное воскресение и становятся, в общем, другими людьми. Материальные ценности, которые раньше полностью властвовали над ними, пагубные страсти, жажда обогащаться и быть всемогущими не давали проходу доброму и светлому — для таких людей всё это безвозвратно отходит в прошлое. В Священном Писании Христос говорит: «Я есмь Путь и Истина и Жизнь». Узреть свет Христа, принять его всей душой — значит узреть истину. Без Бога, без веры, уповая лишь на собственные силы, когда человек так слаб и находится в плену пороков, это было бы просто немыслимо. Христос вызволяет нас из пут духовной смерти, а другая, физическая смерть не страшна. Вот почему так радостно для нас Воскресение Христово. — Говоря о Пасхе, мы очень часто называем её «светлая». Это словосочетание стало настолько устойчивым, что употребляется, пожалуй, чаще, чем просто «Пасха». Почему светлая, а не, например, великая? — Без света нет жизни. Свет рассеивает тьму. Свет всегда приятен; так приятен после ночи рассвет. Он — это проявление божественного, солнце ли нам светит или это духовный свет, который врачует наши души. Так или иначе, это Бог нам светит. И высвечивает нас для нас же самих, другими словами, Он Сам всё видит и нам себя видеть даёт. В свете Христовом мы наконец понимаем, кто мы и зачем мы пришли в этот мир. Пасха в первую очередь светла, потому что освобождает от духовной слепоты, темноты и неведения. — Господь призывает к Себе всех, каждого в отдельности. Но говорит: «Много званых, да мало избранных». Что стоит за «избранными»? — Действительно, Господь призывает к Себе всякого, но не все приходят к Нему, а меньшинство предпочитает «тесным вратам», о которых Христос говорит в Священном Писании, страсти, ложь и накопление сугубо земных благ. А это путь трагический, ведущий в никуда. После нашей кончины наши страсти, если мы так живём, наступаем на нашу совесть, будут просто разрывать нас на части. Другой путь: в нашем отравленном грехом мире можно жить и по правде, стараться угодить Богу. Это путь настоящего христианина. Яркий пример тому — святые, которые отказывались от плотской самости, боролись со своими пороками. Они — это своего рода гвардия. Мы тоже можем бороться со злом в себе, только стоит захотеть. Подумайте, насколько чистым хочет видеть Христос царство Его. Если во времена Ветхого Завета для верующих иудеев было нормой «око за око, зуб за зуб», то Он призывает прощать и даже любить врагов. А если делаем не так? В Евангелии мы читаем: «Отойдите от меня все делающие неправду». То есть Господь не хочет знать компромисса: либо мы живём по Нему, либо нет. Но жить по Христу всегда непросто, это всё равно что идти против сильного течения. — В наше время православные верующие не приносят Господу того жертвоприношения, которое Ему преподносили древние иудеи задолго до рождения Иисуса Христа — ягнёнка, чистое невинное существо, кровью которого они мазали двери своих жилищ, дабы отличаться от иноверцев. Стало быть, наши современники, отмеченные тем, что уверовали в Творца, жертвуют другим? — Тот и этот христианский мир разделяют тысячелетия. Современных христиан отличает образ жизни, который они ведут, прежде всего, добрые поступки, и жертвой с их стороны является памятование о заветах, оставленных Богом в Книге книг — Библии. Жить по ним и хранить память о них для последующих поколений — это и есть наша жертва. Мы должны помнить, что Господь жертвовал Собой, явился миру, снизошёл до человека, был унижен, мучим и распят. И претерпел всё это ради спасения человечества. Если бы не Христос, у нас не было бы возможности однажды воссоединиться с нашим Создателем. — Каким можно назвать наше время для православной Церкви: простым, непростым, переходным или, может быть, каким-то ещё? — Я думаю, что его определённо можно назвать временем возвращения блудного сына к родному для него отцу. Помните этот библейский сюжет? Народ, в советское время надолго изолированный от своих духовных корней, теперь возвращается к ним. Хотя наблюдается и другое: многие обратились к мамоне, считают, что это правильно. Вообще для верующих никогда не было лёгких времён. Были времена тяжёлые, очень тяжёлые — и в целом благополучные, спокойные. Вот наше время как раз такое — когда не обижают, не цепляют, не навешивают ярлыков. Такая атмосфера, когда было постыдно верить — она была в обществе. Помню, в своё время моя мама плакала из-за того, что я обратился к вере, а теперь она радуется этому. Ещё наше время можно смело назвать временем духовного сева, когда у нас есть возможность беспрепятственно сеять в душах евангельское слово. Нужно отметить, что за историю своего существования христианство не раз и не два подвергалось гонениям со стороны государства. И каким гонениям! Великому множеству священнослужителей, стоявших на страже заветов Христа, это стоило жизни. Святые стены разрушали или оставляли на разрушение природе и времени, а веру предавали забвению. — Отец Геннадий, как готовятся прихожане к великому празднику? — Сейчас для наших христиан главное — соблюсти Великий пост и таким образом достойно подойти к Светлой Пасхе. Всё зависит от того, насколько серьёзно мы относимся к нашему посту. Если все эти дни мы не были скромны и если наш дом отличали застолья, то нельзя говорить, что встретим Воскресение Христово, как положено христианам. И наоборот, если проявляли терпение, были скромны во всём, в отношениях с другими людьми, в пище и одежде, то да — мы со Христом. Ещё можно сказать о том, что многие прихожане, заботясь о чистоте помыслов, в равной мере думают и о чистоте внешней, в преддверии праздника приходят убираться в храмах. Как правило, это одни и те же люди. Ждём всех на Светлую Пасху в наши храмы! Д. Тарасов Фото предоставлено Е. Бойцовой

#религия #интервью комментировать

Духовный ларец: Беседа о святой воде    Христианский мир встретил один из самых значительных праздников — Крещение Господне. В наших православных храмах 18 и 19 января прошли праздничные службы с освящением воды: сначала в самих приходах, а на следующий день на водоёмах. [ читать дальше ]

#по материалам газеты валдай #религия

Рождественская елка Валдайского благочиния    8 января 2015 года в Гимназии прошла Рождественская елка Валдайского благочиния. В рамках праздника прошел квест «Дары волхвов». Ребят поделили на четыре команды: алхимики, возглавляемые Бальтазаром (Бойцов Игорь); библиотекари, во главе с Мельхиором (Рогожников Дима); звездочеты под предводительством Гаспара (Куриленко Александр); пастухи (во главе которых встал Ангел (Мальцева Полина). Целью ребят стал сбор даров: злата, смирна, ладана и животных. У каждой команды был свое задание. На пути ребят возникали различные сказочные персонажи, которые испытывали волхвов и пастухов: Паучиха (Бойцова Анна), Злюка-бука-шестнадцатая (Наянова Мария Викторовна), Царь Ирод (Андреев Иван) и Вредная Елочка (Рощина Карина). Также ребята должны были помочь человеку, попавшему в беду. Участники квеста встретили ограбленного и раненного разбойниками человека (Андреев Иван). Ребята справились со всеми заданиями: загадками, мозаикой, и лабиринтом из нитей. В конце квеста волхвы под пение тропаря Рождества принесли собранные дары Богомладенцу Христу, после чего к детям обратились благочинный Валдайского округа протоиерей Игорь Бойцов и председатель комитета образования Иванова Алевтина Викторовна. Далее с ребятами вокруг елки поиграл Дед Мороз. Елена Бойцова Валдайский Благовест Фото: Ковач Ольга, Дмитрий Тарасов

#праздники #события #религия источник комментировать

Духовный ларец: Возродим храм из пепла    Сегодня путь наш лежит в деревню Лутовёнка Любницкого сельского поселения Валдайского района. В центре деревни возвышается каменный храм: полуразрушившийся, без куполов и крестов, венчающих их. Эта святыня — церковь Иверской иконы Божией Матери, забытая и поруганная в советское время, когда храм в течение многих десятилетий был закрыт. [ читать дальше ]

#по материалам газеты валдай #религия #история комментировать

Духовный ларец: В основе всего — христианские ценности    Как мы уже сообщали, Четвёртые Тихоновские педагогические чтения «Православные традиции и современное общество» состоялись 23 октября в городской гимназии. Уже в третий раз они организуются Валдайским благочинием Новгородской митрополии и комитетом образования Администрации Валдайского муниципального района. В приветственном слове благочинный Валдайского округа протоиерей Игорь Бойцов и Глава района А. А. Тарасов пожелали участникам встречи интересного общения и плодотворного взаимодействия между церковью и государством. Чтения начались с подведения итогов конкурcа «Мой любимый былинный герой». Грамотами и подарками Валдайского благочиния и комитета образования были награждены учащиеся Гимназии, школ №1, №2, №4, ЦДО «Пульс». Ребята стали победителями и призёрами в номинации «Декоративно-прикладное творчество». Работы выполнены в технике карандаш, гуашь, графика, текстиль, выжигание, пэчворк и лепка из солёного теста. Были высоко оценены и отмечены подарками Благочинного Семён Карагаев и его мама Елена Владимировна за работу «Василиса Микулишна» и девочки из студии «Мастерица» ЦДО «Пульс» Татьяна Ковалёва и Анастасия Брынзэ, особо отмечен рассказ о русском богатыре Илье Муромце Насти Игнатьевой из д. Семёновщина. За усердные труды в деле духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения Благочинный вручил Благодарственные письма педагогам дополнительного образования школы №4 с. Яжелбицы В. М. Чернышёвой и Центра «Пульс» Ж. Н. Селивановой, а также учителю начальных классов Гимназии Л. А. Стащенко. В начале встречи с прекрасным концертом выступил хор Троицкого собора под руководством регента Марины Сергеевны Корягиной. В зале, где собрались педагоги района и учащиеся старших классов, возникло особое настроение, музыка всех объединила. В том, что чтения проходят в Валдае, нет ничего случайного: ведь великий святой Тихон Задонский — наш земляк. Родился святитель Тихон в 1724 году в селе Короцко Новгородской губернии. Отец семейства умер, когда Тимофей (так звали святителя Тихона до принятия монашества) был ещё совсем ребёнком. Оставшись без кормильца, вдова и сироты стали буквально нищими. Поэтому будущий святитель с детства знал цену труду и хлебу. В возрасте 13 лет мальчик был отдан в духовное училище в Новгороде. Через три года его приняли в открывшуюся там семинарию. По её окончании он преподавал там же греческий язык и философию. В 1758 году принял монашество, а в следующем году был переведён в Тверскую епархию ректором семинарии. В 1762 году поставлен во епископы, один год был викарием и несколько лет — правящим архиереем Воронежа. Однако ухудшившееся здоровье заставило Тихона уйти на покой. В 1769 году он поселился в Задонском монастыре, где отдал много сил душепопечению и писательской деятельности, вплоть до дня своей смерти 13 августа 1783 года. Святитель Тихон оставил обширное литературное наследие, которое содержит ряд работ, посвящённых педагогическим вопросам. Те, кто хорошо знаком с его трудами, говорят о том, что в своей простоте и доступности они очень близки сердцу русского человека. В своём выступлении, говоря об учительстве в церкви, председатель отдела по религиозному образованию и катехизации Новгородской епархии, протоиерей Александр Ранне сказал: — Мы должны точно оценивать, что было доброго, а что плохого, и, глядя на историю, ориентируясь на великие нравственные и духовные подвиги, мы должны стремиться не повторять то зло, которое было совершено, «ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью». Что имеется в виду? Бог сотворил этот мир, и только Он знает его суть, окончательную идею, которая в нём заложена. И эта премудрость для человека бесконечна, а её познание — истинный смысл жизни всякого человека. В христианской церкви всё строится на основе «учитель — ученик». Христос — учитель, а мы ученики. Священник на церковной службе заботится прежде всего не о том, чтобы подавить волю человека, который пришёл к нему на исповедь, а сделать так, чтобы человек стал ответственен за собственные нравственные решения в жизни. В этом и есть суть всякой педагогики. Педагогика духовная, христианская — сделать человека ответственным за свой духовный и нравственный выбор. Принятый в декабре 2012 года Федеральный закон «Об образовании в РФ» создал дополнительные правовые условия для выстраивания диалога между светскими, религиозными и общественными институтами. А 3 мая 2014 года исполнилось 700 лет со дня рождения Сергия Радонежского. Указом Президента России в связи с юбилейной датой проводились праздничные мероприятия. Эта тема была ключевой на Тихоновских чтениях в 2013 году. Доктор филологических наук, профессор кафедры русского языка НовГУ им. Ярослава Мудрого В. Г. Дидковская прочла очень познавательную лекцию на тему «Житие Сергия Радонежского: прошлое и настоящее текста». Учащаяся Гимназии А. Ефимова (руководитель Ю. Н. Коршунов) представила свою работу «Антропотопонимы Валдая как память о войне в топонимической системе города». Из доклада воспитателя детского сада «Солнышко» А. А. Матвеевой участники встречи узнали, как организована работа по нравственно-патриотическому и духовному воспитанию дошкольников. Благочинный Валдайского округа протоиерей Игорь Бойцов рассказал об интегрированных уроках, проводимых Валдайским благочинием для школьников 7, 8 и10 классов. — Тематика уроков в основном духовно-патриотическая. В чём были сложности? К этим урокам дети пока не готовы. Интегрированный урок — это совместный труд учителя и священника. Подготовить класс к этому уроку может только учитель. Можно и хорошо построить урок на своеобразном диалоге, чтобы дети чувствовали себя участниками. Получается, ученики просто прослушали лекцию. (Интегрированный урок — это особый тип урока, объединяющий в себе обучение одновременно по нескольким дисциплинам при изучении одного понятия, темы или явления.) Огромную роль в духовно-нравственном воспитании играет личность учителя, его позиция и личный пример. Учитель русского языка и литературы МАОУ СОШ №1 Т. К. Потагина рассказала о личном опыте воцерковления, образно проиллюстрировав его примерами из литературных произведений классиков. — В основе русской классической литературы лежат именно христианские ценности. Изначально русская литература — церковная: это и жития, и предания, и начало всех начал — Библия. Можем ли мы предположить, что Некрасов, Пушкин, Достоевский, Тургенев не читали Библию? Как же они смогли бы написать то, что будит в человеке совесть и сегодня взращивает любовь, в том числе у совсем юного читателя? Путь к Богу — это осознанное служение и смирение, делание добра. Уже много лет приводит свои классы на встречи и лекции в библиотеку, музеи города и Троицкий собор учитель русского языка и литературы Е. Е. Журавлёва. — Я подумала, что если дети придут в храм, то, может быть, это им в жизни в чём-то поможет. Православие сыграло большую роль в становлении нашего государства, понять культуру, литературу, историю, искусство невозможно без основ православной культуры. Каждое выступление было очень познавательным, и хотя чтения длились несколько часов, интерес у слушателей с течением времени только возрастал. Такое впечатление, что всех присутствовавших в зале людей связали некие ниточки взаимопонимания и сопричастности друг другу, и в результате получился своеобразный диалог «всех со всеми». В завершение встречи состоялась презентация сборника стихотворений Ольги Кирилловны Ждановой «В поисках Слова». Ольга Кирилловна — филолог, учитель русского языка и литературы, была организатором болшевских Цветаевских чтений, одна из создателей музея-квартиры М. И. Цветаевой в Болшеве. Подробнее о сборнике и его авторе мы надеемся рассказать в одном из следующих выпусков нашей газеты. М. Шинина Фото автора

#события #религия комментировать

IV Тихоновские педагогические чтения «Православные традиции и современное образование»    23 октября 2014 года, по благословению Митрополита Новгородского и Старорусского Льва, в Гимназии г. Валдай прошли IV Тихоновские педагогические чтения «Православные традиции и современное образование». Мероприятие организовано Валдайским благочинием и Комитетом образования Валдайского района. В работе чтений принял участие председатель Отдела по религиозному образованию и катехизации Новгородской митрополии протоиерей Александр Ранне, благочинный Валдайского округа протоиерей Игорь Бойцов, глава Валдайского района Тарасов Александр, председатель комитета образования района Алевтина Иванова, духовенство Валдайского и Старорусского благочиний, директора школ, педагоги и учащиеся старших классов. Перед конференцией участники и гости познакомились с работами творческого детского конкурса «Мой любимый былинный герой». Протоиерей Игорь Бойцов открыл приветственным словом Чтения: священник подвёл итоги конкурса детских творческих работ. Затем к присутствующим обратилась Иванова Алевтина, которая пожелала всем участникам продуктивной работы. Чтения продолжил хор Троицкого собора г. Валдая под руководством Корягиной Марины, исполнивший несколько песнопений. С докладом «Учительство в церкви» выступил руководитель епархиального Отдела по религиозному образованию и катехизации протоиерей Александр Ранне: священник рассказал об истории возникновения педагогики и её развитии в древнем мире, а также рассмотрел изменение понимания учительства у христиан. Доктор филологических наук, профессор кафедры русского языка НовГУ им. Ярослава Мудрого Виктория Дидковская рассказала в своём докладе об историю редакций жития прп. Сергия Радонежского. Также в чтениях участвовала ученица Гимназии Александра Ефимова, которая в своей работе подняла вопрос об увековечивании памяти героев Великой Отечественной Войны. Девушка подробно изучила судьбы прославленных уроженцев города Валдая и предложила назвать улицы в честь героев, тем самым передав их имена будущим поколениям. Учителя, активно сотрудничающие с храмами Валдайского благочиния, поделились опытом, представив различные формы работы: беседы, викторины и поездки. Например, педагог школы №2 Елена Журавлева рассказала о классных часах, ежемесячно проводимых в Троицком соборе. Чтения закончили презентацией сборника стихотворений валдайской поэтессы Ольги Ждановой «В поисках Слова». Автор представила свой сборник, прочитав несколько стихов. Елена Бойцова Валдайский Благовест Фото автора

#события #религия источник комментировать

Духовный ларец: И весь божий мир открылся навстречу    На берегу Валдайского озера, у стен Иверского монастыря, 8 июля разбил свои палатки православный семейный лагерь «Витязь» храма Рождества Христова в Черкизове (г. Москва). В лагере будет две смены примерно по сто человек в каждой. Люди сюда приехали, не только чтобы отдохнуть и набраться сил: главная цель пребывания в православном лагере — это духовный рост, укрепление семьи, воспитание подрастающего поколения в лучших традициях предков, приобретение навыков общей молитвы, совместного труда и отдыха. [ читать дальше ]

#по материалам газеты валдай #религия

Духовный ларец: Где душа открыта для добрых дел    Церковь Александра Невского в центре с. Яжелбицы можно назвать одним из красивейших храмов на валдайской земле. Устремлённые в высокое небо синие купола над строгим, величественным белым зданием видны издалека. А ведь ещё совсем недавно храм лежал в руинах — у него не было ни куполов, ни даже крыши. Перед временем и варварством людей не устояли даже широкие стены — часть была разрушена, другая повреждена. Трудно представить, насколько долгожданным и радостным событием для верующих, местных жителей и всех, кто не равнодушен к истории и традициям своей земли, стало восстановление церкви. [ читать дальше ]

#религия #история #по материалам газеты валдай

Отрада и утешение    Многие валдайские жители давно мечтали, чтобы на валдайском городском кладбище была своя церковь. И вот, как мы уже писали, в субботу, 21 июня 2014 года, Митрополит Новгородский и Старорусский Лев совершил закладку храма в честь иконы Божией Матери «Отрада и утешение». Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Валдайского округа протоиерей Игорь Бойцов, клирик церкви свв. апп. Петра и Павла г. Валдай священник Игорь Грибов. Чин закладки храма сопровождал пением хор студентов Новгородского Духовного училища под управлением регента диакона Андрея Каурова. Фундамент под будущий храм заложили ещё минувшей осенью. Планируется, что храм будет деревянный, размером 6,5х20,5 метров, с небольшой колокольней и двумя куполами. Центральный вход украсит красивое деревянное крыльцо. В настоящее время валдайские строители уже приступили к работам по возведению стен. История иконы Божией Матери «Отрада и утешение» крепко соединена с Ватопедским монастырём на Афоне, а так же с императором Феодосием Великим, сын которого, Аркадий, упал с корабля в море во время бури. Беда эта случилась в 395 году близ монастыря. Корабль едва пристал к афонскому берегу. Путники Аркадия тщетно искали бездыханное тело в прибрежной полосе, совсем уже отчаявшиеся, они хотели вернуться на корабль. В последний миг внимание всех привлёк куст. Когда все подошли к нему поближе, то увидели царевича, спокойно спавшего в тени куста. Он рассказал своим друзьям, что спасло его заступничество Богоматери, к которой он успел обратиться в последнюю секунду жизни перед явной погибелью. Император Феодосий Великий помог созданию обители на месте чудесного спасения сына. Монастырь назвали Ватопед, что в переводе с греческого означает «куст отрока». В алтаре соборного храма поставили образ Пресвятой Богородицы и дали иконе имя «Отрада», через годы добавилось ещё одно слово — «Утешение». Это случилось после того, как чудотворный образ спас Ватопедский монастырь от разбойников и разграбления. Такое нападение было совершено в 807 году. Подготовила М.Шинина

#новости города #религия комментировать

Закладка храма на городском кладбище    21 июня 2014, в субботу 2-й седмицы по Пятидесятнице, Митрополит Новгородский и Старорусский Лев совершил закладку деревянного храма в честь иконы Божией Матери «Отрада и утешение» на городском кладбище г. Валдай. Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Валдайского округа протоиерей Игорь Бойцов, клирик церкви свв. апп. Петра и Павла г. Валдай священник Игорь Грибов. Чин закладки храма сопровождал пением хор студентов Новгородского Духовного училища под управлением регента диакона Андрея Каурова. Елена Бойцова Валдайский Благовест

#новости города #религия источник комментировать

Новости в рубрике: религия